党必须与“官”划清界线.docVIP

龙泽天问答（二）上部 只有革命才能挽救中国共产党 [编者按] 此次问世的龙泽天问答（二），既深入浅出地表明：“人民的诉求”就是对党必须革命的要求，又通过对历史实践的分析指出：只有“党的彻底革命才能根治腐败”，而党的革命又必须从解决官与民的关系开始。（2013.1.19） 党必须与“官”划清界线 问：您根治腐败的具体办法是？ 答：第一原则：党不为官。 问：我还以为是啥惊天动地的妙着，原来还是“党政分家”的老套路！ 答：差之毫厘，失之千里，在人类社会进步中是个大道理：在实际应用中，把火药填入枪炮，西方战胜了东方；以理论而言，爱因斯坦只是把牛顿定律修改了一点点，整个世界却因此而改变；从根本上论，在生物基因进化中，仅仅差异零点几，人就是人，苍蝇就是苍蝇，猪就是猪。 问：哈，高论。 答：以往的“党政分家”，不过是党政分权，所有官员还是由党的组织部选拔、任命；虽然也有些无关紧要的“权”让了，“职”不兼了，但大官们，仍是省长、部长照当，中央委员、党组书记照做。实际上还是“你侬我侬，忒煞情多，我泥中有你，你泥中有我”。 而“党不为官”与此有本质的区别：一党的组织部门必须退出一切官员的选任工作，将其彻底转为社会聘用制。二所有党的干部，上至总书记，下到党小组长都必须无条件地辞去政府部门的任职与兼职。而总理、部长、省长等已由各级人大任命的官员，在其任期内，不能再兼任党内的任何职务。 问：这区别可太大了！只是为什么非要这样做呢？ 答：只有这样，党和官才能彻底划清界线。 问：可是，党又为什么一定要与官划清界线呢？ 答：自古以来，官与民就是对立的。好，则是管理与被管理关系；不好，则是压迫与被压迫关系；甚至会激化为你死我活的敌我关系。党，要想成为真正的“最广大人民群众的代表”，就必须与官彻底分离，与人民站到一起。 问：您这话，听起来是很漂亮，但我有些异议。您刚才也说过：毛泽东时代，尽管有许多错误与缺陷，但的确是世界公认的最廉洁的政党和政府。而那时的干部很少腐败，人民群众也很拥护。以此为证，您的“自古以来，官民对立”说，恐怕站不住脚吧。 答：问得好。我刚提出这一观点时，有些老同志也都摇头。我解释说：一九五七年，如果没有把那么多敢说实话、敢给领导提意见的人打成“右派”，何至于会犯五八年“大跃进”的错误？没有那么多当官的好大喜功、虚假瞒报，怎么可能吹出“千斤猪、万斤田”甚至亩产10万斤小麦的牛皮来？当时，老百姓就编顺口溜讽刺政府是“领导定调子、机关抬轿子、报纸喊号子，谁要叫不好，就要戴帽子”的官衙门。而没有“大跃进”时的胡吃乱造，“三年自然灾害”也不会那么严重。五九年底，不过是江苏、安徽等几个地区遭灾，中央紧急通知：让全国各地支援40亿斤粮，结果呢？各地官员，拥权自保，直至中央一而再、再而三，连下十几道令，才勉强凑来14亿斤！最严重的是，老百姓饿得把种子粮吃光了，中央只能用宝贵的外汇去进口，但买来的却是经过特殊加工，不会发芽的种子，造成几个省大面积的良田荒废、绝收！这不是官僚“作祟”是什么？最可气的是，灾情那么严重，各地却不报、迟报、缓报。都饿死人了，还“死要面子”，把那么多大米、白面、蔬菜、水果运给苏联去还债。最不能容忍的是，六零年，连毛主席、朱老总都节衣缩食，在中南海挖野菜吃，可各地政府呢？纷纷搞起了专为“高干”服务的特供点、俱乐部！巧克力照吃！蹦嚓嚓照跳！许多人肯定还记得当时流传过这样一首妇孺皆知的民谣：高级点心高级糖，高级老头上茅房……这一切，难道不是特权化？不是官僚化？不是官与民的对立？ 问：囧，无语。 答：对这段历史的回顾，还说明了一个事实：不论官的好与坏、清廉或腐败，官与民的“对立”性都客观存在。而且，不会以人的意志为转移。 问：这可是任啥理论都没有过的新说法了。您能进一步解释下吗？ 答：那可就不是这样一个小小的网络问答能容下的长篇大论了。我曾经用一本书，上百页，去求证。现在只能通俗、简单地点到为止：自人类进入阶级社会以来，从奴隶社会的“神权”，到封建社会的“王权”，再到资本主义社会的“法权”，虽然一直在进步，但却始终都是以“权”为核心的。而“权”，又被“官”所掌握，既然官也是人，也有七情六欲、远近亲疏，于是，以权谋私、执法犯法也就在所难免了。不论你怎样教育、如何法治，也更改不了这一点。所以，只能彻底与官划清界限，党才能迈出根除腐败的第一步。 问：党不为官，不也就没权了吗？而没权，又怎么执政呢？ 答：这就必须谈到这场革命的第二原则：人民民主。 人民民主是最高权力 问：我承认“民主”是个很好的词，但这么多年，任何国家、任何政党、任何主义都在不厌其繁地使用这个词，连侵略战争、杀人放火，都是以“民主”的名义实施的，简直臭遍街了。 答：这是因为，迄今为止的所有“民主”都不是真正的民主。 问：是不是说的太绝对了？ 答：什么是民主？人民