2016年湖南省名校高三历史模拟试题重组测试（中国古代思想）含答案.docxVIP

2016年湖南省名校高三历史模拟试题重组测试（中国古代思想）一、选择题：（本大题共12题，每题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。）1．(2016·湖南株洲一模)黑格尔在评价中国古代文化时，认为中国人也曾提出过抽象的思想，思考过纯粹的范畴。在流传下来的文化典籍中，最能印证黑格尔观点的是(　)A．《尚书》?B．《诗经》?C．《论语》?D．《易经》【考点】孔子和老子；春秋战国时期的百家争鸣【解析】《尚书》作为我国最早的政事史料汇编，记载了虞、夏商、周的许多重要史实，与材料中“提出过抽象的思想，思考过纯粹的范畴”不符，故A项错误；《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集，与材料不符，故B项错误；《论语》主要是记录了孔子及其弟子言行的著作，故C项错误；《易经》总结了预测未来事态的发展规律理论，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，符合材料，故D项正确。【答案】D2．(2016·湖南衡阳一模)下面是两汉社会观念高频词汇统计表。对于统计表分析正确的是(　) 类别 关键词 出现频次 所占比例 社会伦理观念 仁、礼、信 8234次 36．2% 法观念 法、刑 4648次 20．5% 财富观念 利、财、富 5395次 23．8% 公平公正观念 均、平 4427次 19．5% A．社会贫富分化?B．法家大行其道?C．重利观念盛行?D．伦理脱离政治【考点】汉代儒学成为正统思想【解析】根据材料中体现的信息“仁、礼、信”和财富观念“利、财、富”说明当时社会经济出现贫富分化，故A项正确；两汉时期，儒家思想成为封建社会的正统，故B项错误；汉代以来，实行重农抑商政策，因此重利观念盛行的说法错误，故C项错误；我国的封建伦理观念是为政治服务的，故D项错误。【答案】A3．(2016·湖南郴州一模)《周礼》说“礼不下庶人，刑不上大夫”，这是说在统治阶级内用“礼”，统治人民之道用“刑”。荀子说：“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”这说明先秦时期(　)A．礼是统治阶级内部的强制规则?B．法对平民的约束力不大C．礼法并施，一视同仁?D．儒家思想实际上居于统治地位【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣【解析】根据题干中统治阶级内用“礼”，统治人民之道用“刑”和“由士以上，则必以礼乐节之；众庶百姓，则必以法数制之。”的说法，可知礼是统治阶级内部的强制规则，故A项正确；题干中统治人民之道用“刑”和“众庶百姓，则必以法数制之。”说明法的目的就是约束平民，故B项错误；题干中对统治阶级用礼，对平民阶层用法，说明礼法并未一视同仁，故C项错误；先秦时期儒家思想并未居于统治地位，故D项错误。【答案】A4．(2016·湖南岳阳一模)韩非子在《扬权》篇里说：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”他主张(　)A．建立君主专制中央集权制度?B．人无贵贱，一律受法律约束C．结束分裂，建立统一国家?D．按照现实需要进行改革【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣【解析】题干中“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”这句话说明了韩非子的主张是建立君主专制中央集权制度，故A项正确；题干中并未提到涉及法律面前人人平等的相关信息，故B项错误；题干中也并未涉及到国家统一的相关信息，故C项错误；题干中也并未涉及到改革的相关信息，故D项错误。【答案】A5．(2016·湖南永州二模)中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明(　)A．西周形成的礼乐制度影响深远?B．古代法制深受儒家伦理纲常的影响C．历代王朝都以孝廉为选官标准?D．明清时期道德与法律开始融为一体【考点】宋明理学【解析】西周礼乐制度是对王室贵族言行的规范，与官员“丁忧”尽孝道无关，故A项错误；明清时期程朱理学成为官方哲学，儒家伦理纲常上升到天理的高度，官员“丁忧”符合儒家伦理纲常，古代法制也深受其影响，故B项正确；隋唐时期科举制取代了举孝廉，故C项错误；从材料无法推断明清时期道德与法律才开始融为一体，故D项错误。【答案】B6．(2016·湖南衡阳一模)《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。观察绘画和题诗可以得知(　) A．宋代花鸟画艺术造诣高超?B．风俗画是商品经济繁荣的表象C．中西间文化交流源远流长?D．理学对个人道德修养影响深远【考点】宋明理学；古代中国的绘画艺术【解析】花鸟画是明清时期主要成就，故A项错误；材料体现的是墨梅，反映的是文人画，不是风俗画，故B项错误；材料没有体现中西文化的交流，故C项错误；根据材料中“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”