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从《女神》看郭沫若的审美精神 戴璐广东工程职业技术学院广东广州510520 摘要：凝聚了诗人郭沫若独特审美精神的著名诗集《女神》，在我国现代诗歌史上具有举 足轻重的地位。它的审美，一方面体现在思想审美上，集中表达了“五四”时代革命青年大胆 反抗旧世界的叛逆精神和强烈的爱国主义精神，另一方面以独特的艺术审美，开创了我国现代 新诗革命浪漫主义的先河，成为现代新诗的尊基之作．本文着重从《女神》的思想和艺术两个 审美视角，对诗人郭沫若的审美精神进行阐述。 关键词： 《女神》；郭沫若；审美；精神；思想；审美艺术； 作者简介：戴璐，女(1 980-)，汉族，湖南湘潭市人，华南师范大学硕士，广东工程职业 技术学院，讲师，研究方向：中国文学． [中图分类号】：1206[文献标识码】：A[文章编号】：1002-2139(2011)-17-0037-02 郭沫若(1892．11．16-1978．6．12)，我田现代著名学者、文学家、 历史学家、古文字学家、社会活动家，其诗歌创作在我罔现代新 诗史上具有划时代的意义，开创厂现代新海的先河。杰出的革命 浪漫主义代表作——《女神》在“五四”人变革时期脱颖而出， 以丰富奇特的想象、豪放热烈的抒情、富丽谨囊的辞藻，似一股 强劲的旋风，彻底挣脱了古代传统诗歌刻扳含蓄的束缚，发出新 生的耀眼光芒，成为我国新诗史上的奠蜒之作。 《女神》山版r 1921年8月，是郭沫若的第一部诗集，主 要收录了其1919．1921年fn】的主要涛作，连同序诗j￡57篇。其 中包括《风胤涅粲》《天狗》《女神之再生》《炉中煤》《笔立 山头展望》《晨安》等多篇脍炙人U的佳作。 可以说，这部杰出的诗集，凝聚了郭沫若的大量心血，他将 二十世纪初处】：社会转型时期r{l困青年心中的彷律与震颤、黑暗 与希遵、痛苦与挣扎、反叛与创造??各种情绪收入其中，在满 腔热情与激荡的社会人潮l|J，以恢弘磅礴的气势，鼓舞人们勇敢 打破黑社会的枷锁，向着光明和希鬯进发。表达了光明必将战胜 黑暗、正义终将战胜邪恶、美好必将胜儿陋的信念与决心。 诗集《女神》集叶l体现了郭沫若先进、独特的市荚眼光。不 仅在思想内容上人ⅡL{刨新。奔放热烈，勇敢激进，敢j：赤裸裸地 表露心声，紧跟新时代进步潮流，而且在形式上也别具一格，开 创了现代新诗创作的源头，用新形式、新语言束表达心中炽热的 情感。 具体谈及《女神》巾作者的审荚精神，笔者认为上要应从思 想审荚和艺术市炎两方丽闸述： 一，思想审美一闪烁着破旧立新的光芒 《女神》创作l}l所表达的思恕内容，最集llI体现了“五四” 狂飙突进时代革命青年冲破封建牢笼、改造l?1C界、创造新天地 的要求。主人公以一个在时代的激流【|1努力挣脱束缚、追求自由、 解放的叛逆者的形象山现．显，J÷出破IH市新、改，业命运的‘簪强决 心。同时，创作IIJ深情表达厂对柑吲的无l杖忠诚热爱和对荚好明 天的俺憬。具体从以下几个方面分析： (一)泶尚反抗 反抗、叛逆精神是《女神》思想最集中的体现。f只社会的腐 朽已成为有H其睹的现实．往新思想的肩迪下，先进与落后激烈 地碰掩，革命青年们以令新的视角，强人的生命力，人胆地起来 反抗黑暗、没落和腐朽。《女神》正是以独特的{!!Il角，人HI=i表现 了革命青年们强烈要求破旧立新、追求个性解放、勇于革命的大 月嗵反抗与叛逆精神。《天狗》中诗人的经典开篇：“我是一条天 狗呀／我把月米存了／我把L|来吞了／我把一。切的星球来吞r／我 把令宇宙来吞厂／我便是我厂!，，即以直白的语气、激烈的情绪、 磅礴的气势表达厂革命思想的锐不可当，后面又以“我又是个偶 像破坏者哟／便是天上的太阳也在向我低头”这种赤裸裸的自我 袒露．勇敢地表现出了“元网”时代人们猛烈抨击旧事物、“敢 教口月换新天”的状态和情绪表现。《风凰涅禁》中以风凰“集 香木自焚，复从死灰|lI蜓生”的传说及《女神之再生》中“我们 要去制造个新鲜的太阳，不能再在这壁龛之rp做甚神像!”，直白、 强烈地表达了“f￡四”青年那种敢j二毁弃旧我、否定旧我、不惜 一切代价革新的创造精神。 (-=二)崇尚解放 “五四”H寸期，自由、科学、进步的思潮开始在巾国内地广 泛传播，接受了新思想的青年们也开始重新认真地审视现实，强 烈地追求个性肖筚放和思想自由。这种解放，可以从两个方面柬解 释，一是要求发现自我、肯定自我、尊崇个人价值。如《天狗》 中“我飞奔／我狂叫／我燃烧／我如烈火一样地燃烧／我如火海 一样地狂叫／我如电气一样地飞跑I，’，这种“灭狗”近乎疯狂、 冲决‘匕U罗lq、破坏‘切lH粤物(包括lH我)的强悍形象，J下是 那个时代婴求个件解放的青年们的极度今张的表现。第二．个性 解放背后谋求的是整个社会、民族、圈家的解放，个人命运与社 会、民族、幽家的命运紧擀相连。诗歌