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申鉴 东汉：荀悦 序 申鉴一卷 政体第一 时事第二 俗嫌第三 杂言上第四 杂言下第五 识 申鉴五卷．汉荀悦着．悦仕献帝朝．辟曹操府．与孔融及弟彧同侍讲禁中．悦每有献替而意有未尽．此申鉴所为作者．盖有志于经世也．然当时政体．顾有大于总揽机务．使权不下移者乎．而曾无一言及之．何哉．厥后融以论建渐广．彧以不阿九锡．皆不得其死悦独优游以寿终．其亦善处浊世者矣．其论政体．无贾谊之经制而近于醇．无刘向之愤激而长于讽．其杂言等篇．颇似扬雄法言．雄曲意美新．而悦无一言及于操．视雄为优矣．或言悦书似徐干王符．考其归．兹若人之俦乎．吾未知所先后也．而三品之说．昌黎公有取焉．其书世亦罕传．吾苏黄勉之好蓄异书．又为之训释．搜讨磔裂．出入五经．三史．春秋内外传．老．庄．淮南．素．难．天官．地志．博洽精密．多得悦旨．虽然．悦之书．其有所感而为乎．勉之之注．岂亦有感而为乎．勉之春秋方富．行将抒其学．出而效用．当炳焉赫焉．流声实于天朝．尚．何悦之慕哉．正德十四年岁在己卯冬十月既望吴郡王鏊撰．申鉴 汉颍川荀悦着 南丰吴道传校 政体第一 夫道之本．仁义而已矣．五典以经之．群籍以纬之．咏之歌之．弦之舞之．前鉴既明．后复申之．故古之圣王．其于仁义也．申重而已．笃序无强．谓之申鉴．圣汉统天．惟宗时亮．其功格宇宙．粤有虎臣乱政．虎