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《生活与哲学》结构哲学、真正的哲学、马克思主义哲学哲学的一般知识世界是什么，即世界的本质、本原辩证唯物论马克思主义哲学辩证唯物主义辩证唯物主义认识论人如何认识世界和改造世界世界是怎么样的，即世界的存在状态唯物辩证法人生观历史唯物主义价值观解决人与社会的关系问题社会历史观世界观与哲学的关系世界观哲学区别含义对整个世界的总的看法和根本观点关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观形成自发形成的、人人都有研究成果，自觉形成，非人人都有特点零散的、朴素的理论化、系统化 联 系研究对象都是整个世界哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现哲学是世界观和方法论的统一错误倾向把哲学简单化，把零散的、不系统的世界观当成哲学把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事注意哲学与世界观都有科学与非科学之分哲学是关于世界观的学问，而非科学世界观与方法论世界观方法论含义人们对整个世界的总的看法和根本观点指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法联系 世界观与方法论是同一个问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观 世界观决定方法论，方法论体现世界观。。有什么样的世界观，就有什么样的方法论 哲学是世界观和方法论的统一。哲学与具体科学的关系哲学具体科学区别对象整个世界的最一般本质和最普遍规律某一具体领域的本质和规律任务揭示世界变化发展的一般规律揭示某一特定领域的特殊规律作用为人们认识、改造世界提供方法论指导为人们认识、改造世界提供具体的方法指导联 系 具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展哲学是具体科学的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导错 误倾 向 把哲学当做“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用哲学是具体科学的总和注意哲学与具体科学是共性与个性的关系（一般与特殊、抽象与具体、普遍性与特殊性）而不是整体与部分、多少与少数的关系。哲学的基本问题存在决定思维唯物主义何者第一性主要方面、根本思维和存在的关系思维决定存在唯心主义从属于思维能够正确反映存在可知论有无同一性次要方面思维不能正确反映存在不可知论为什么生活与实践中无法回避；一切哲学无法回避；贯穿哲学发展，决定哲学的基本性质，决定对其他问题的回答。【提示】1、注意搭配，如不能说“思维和物质的关系”。2、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。哲学的基本派别 基本形态主要观点基本评价根本观点唯物主义古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。局限性：①只是猜测，没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态。 物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后由意识，物质决定意识。近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原。进步性：克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。局限性：①把物质归结为具体的物质形态(原子)②机械性、形而上学性③唯心史观 辩证唯物主义和历史唯物主义①正确揭示 。②反映了 。③反映了 。①它是现时代的思想智慧。②是无产阶级的科学的世界观和方法论要求。③是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。哲学的基本派别 基本形态主要观点基本评价根本观点唯心主义主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵）局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。可取处：就其局部范围而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。[理解]唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。 一是说明唯心主义的根本错误，二是说明唯心主义有其认识论根源，三是说明唯心主义局部可借鉴。意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质。客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原（如上帝、理念、绝对精神）两个从属与两个对子从属于第一性问题同一性问题哲学的基本问题唯物主义与唯心主义的斗争哲学上的两个对子从属于辩证法与形而上学的对立三个划分标准唯物主义与唯心主义对思维与存在何者为本原的回答可知论与不可知论对思维与存在有没有同一性的回答辩证法与形而上学对世界的状态的回答 【扩展】主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 【扩展】客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在