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儿童性教育cctv新闻调查 篇一：默写及新闻调查两篇 名句默写及2014新闻调查两篇 （寡人之于国也《孟子》）（必修四P89） 不违农时，谷不可胜食也。 ， 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于 道路矣。 ， 。，然而不王者，未之有也。 ?非我也，岁也。?是何异于刺人而杀之，曰：?非我也，兵也?？王无罪岁，斯天下之民至焉。” （《赤壁赋》苏轼）（必修二P99） 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。 ， 。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 ， 。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。，； ，。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然， ，，，。 ，。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“?月明星稀，乌鹊南飞。?此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。，。 ，。 ，。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也 ， 。， ， 而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。， 。 1 ，，耳得之而为声，目遇之而成色。，，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《望海潮（东南形胜）》柳永）（选修一P53） ，家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑（qiàn）无涯。 ，，竞豪奢。 重(chóng)湖叠巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑（jì）拥高牙， ，。 ， ， 2013我国成年国民人均纸质图书阅读量调查及思考 日前发布的2 014 国民阅读调查数据显示：2013年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.77本，远低于韩国11本，法国20本，日本40本，以色列64本。 超9成的数字化阅读方式接触者表示阅读电子书后就不再购买其纸质版，但也有66.0%的成年国民更倾向于 “拿一本纸质图书阅读”。“没有时间”似乎是很多人不读书的原因。 “主要还是没兴趣，每天要考虑的现实问题太多了，有空也只想上上网娱乐一下。 ”“80后”白领王丽的说法也许更能代表大多数人的心声。浮躁的社会，生活的压力，让读书已经慢慢淡出了很多人的精神生活领域。 关于读书，有一种说法是，我们怎样读书，在很大程度也就意味着，我们怎样生活，我们能建树怎样的自己。高晓松那篇在朋友圈流传甚广的文中提到，“生活不只是眼前的苟且，还有诗与远方”，在日复一日的平淡生活里，读书是我们越过现实种种，从而看到“诗与远方”的方式。 往大里说，一个城市的市民，一个国家的国民的读书生活，也在很大程度上决定了这个城市和国家的精神面貌，这是“读书日”在全世界范围内被大力推广的重要原因。所以我们看到，2004年开始的上海书展成为上海市的年度重大文化项目，2012年起上海出台扶持实体书店的地方文件，日前北京三联韬奋书店24小时不打烊的做法两年前就在上海福州路上的“大众书局”实现??腹有诗书气自华，我们也有理由相信，全民阅读，对一座城市润物无声的精神滋养和气质塑造，将在更长远的时间内，以更令人欣喜的方式显现出来。 2 家风是什么 2014 春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众对传统家庭教育的关注与热议。知名文化学者张颐武在接受记者采访时说，这种节目有益于清白、正面家风的传播，对社会发展大有裨益。弘扬好的传统家教可潜移默化传达社会规范，社会风气自然会得到改善。 受访者坦陈眼中“家风”央视推出的“家风是什么”节目随机采访路人、企业家、作家等人，被采访者纷纷说出自己感受中的“家风”。 提及此话题，篮球明星姚明坦言，小时候曾因不诚实被家人揍过，他对家教的最深体会是两个字：诚实。 台湾企业家黄梅邨则表示，父亲崇信儒家思想，父母常说一句话，我们不做我们不要孩子做的事。家风是无形的。 诺贝尔文学奖获得者莫言也坦陈对“家风”的看法。他在受访时说，家风好代表这个家庭出生的人人品好。中国大多数的家庭实际上是受中国儒家文化熏陶，勤俭、节约等这些构成了本内容。家风也在