建设社会主义和谐社会课件.ppt

建设社会主义和谐社会 墨子：“兼相爱”、 “爱无差等” (3)马克思主义经典作家对未来社会 发展方向的科学设想 2 . 中国共产党和谐社会思想的形成 二、构建社会主义和谐社会的科学含义及特征 民间的诠释： 人有一张口，口有两个功能——一是要吃饭，二是要说话。和谐之“和”字，乃是“口”字伴着一个“禾”字，“禾”乃“禾苗” ——“庄稼”，“禾”+“口”，意为 “人人要吃饭”；和谐之“谐”字，乃是“言”字边旁一个“皆”字，“皆”乃“都”，“言”+“皆”意为 “个个能说话”。 于是，和谐者，“人人有饭吃，个个能说话”是也。 学者批曰： “人人有饭吃”——民生，“个个能说话” ——民主，老百姓盼的就是这个。 我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 三、社会主义和谐社会的基本内涵 目标指向 路径选择 动力系统 价值取向 制度保证 衡量标准 1、目标指向：自然、社会与人的和谐发展 （1）人与社会的和谐：政治、经济、文化 人与政治的关系：一是社会政治应该从人的普遍需求出发创建一个现代人生存的自由民主环境；二是社会的每一个公民与主流社会有比较趋同的信仰与追求，公民与执政者有着平等的对话机会，对之政治所倡导的理念有着广泛的认同感 人与经济关系的和谐：一是社会经济的发展 不只是满足少数人的利益需求，而是为整个社会与人的发展打下雄厚的基础；二是社会上每个人的创造性都被激发，人们能够认识到为社会创造财富也是为自己创造财富。 人与文化的和谐：一是文化的发展能够满足大多数人在文化、精神方面增长的需求，二是人在文化中能得到自己所需要的知识，并将其转变成自己的精神营养。 （2）人与自然的和谐： 一是人类仍然必须不断从自然获取自己所需要的物质，而且希望自然为自己提供的越多越好。 二是，自然资源不断提供人们所需的物质，更多的赐福于人类，而不是品将灾祸。 《新解三生有幸》 三生有幸，是中国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都很幸运，形容运气机遇极好。 新版的“三生有幸”。分别是生态、生活、生产，“幸”是指幸运、幸福。新解的三生有幸，是一个虽然没有具体数字，但却可以方便理解和计算的公式： 生态=生活×生产。 对于刚刚走出20世纪的中国人来说，这个公式意味着一个本质性的改变，就是要把在特定时期、特定历史条件下造就、形成并且一再片面强调的“先生产，后生活”，甚至“为了生产可以牺牲生活”，这样一种思想上的误导，调整回到“先生活，后生产”，强调“以人为本”，强调在服从生态约束的基础上兼顾生活与生产。相对于严格描述的数字计算型公式而言，生态=生活×生产，似乎是一个更侧重于强调概念的理论模型。这个公式概括并且诠释了当代社会学理论中对一个和谐、持续发展社会的评判标准，阐明了生态、生活、生产三者之间不可突破的约束。只有满足这样的约束，才能保证在生态平衡中生活的人民能够共同分享由于生产所带来经济增长的成果。 在这个公式中，生活与生产之间的乘法关系给我们以另一提示，即生活和生产的任何一方均不能为零，生活和生产二者不可偏废。只有按照这个思路思考问题，才能跳出唯经济论、经济增长第一的怪圈，更加冷静、更加主动地看待生态问题。须知生态并非无限，只有在约束中考虑资源的运用，才能达成创造和谐社会的根本目标。进而言之，只有遵从这个公式的约束，才能使社会福祉得到保证，才会有人民的长远的真正幸福。 生态是不可突破的约束；生活是生命和生存的前提；由于生活与生产之间表现为乘法关系，所以二者不可偏废；又由于生活与生产的过程均有可能导致废物或污染物的产生，成为符号为“负”的产出，如果出现这种情况，则生态恶化，经济崩溃，幸福消失，“三生有幸”亦不能维持。 （3）人与人的和谐：这是和谐社会的核心 构建和谐社会必须尽最大努力协调好人与人之间的关系，而协调人与人之间的关系的着力点在于协调好人与人之间的利益关系，公平地分配社会利益，使每个人都各得其所，不至于因为利益不公平而产生矛盾对立。 建设和谐社会必须建立和谐的人际关系： 诚心和爱心 有一个著名的外国故事说：一个母亲因为贫穷偷了食物给她的孩子们吃，结果被起诉了。法官的判决是这样的，他说：“这个女人因为盗窃有罪，判罚X美元。而我们所在的社会里还有这样一个母亲需要偷窃来养活儿女，在场的每一个人都因为我们的冷漠有罪，每人判罚一美元。”法官说完，摘下自己的帽子并第一个站了起来，掏出一美元放在桌子上。在场的每一个人都被震惊了，人们自发的排起队来，缴出了让每一个人终身难忘的一笔罚金。 这个故事告诫人们要常怀悲天悯人之心来平等地善待弱者，常有济困爱人之行