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- 2016-12-29 发布于贵州
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夏商周考古
第一讲、夏文化的探索与研究
古文献中关于夏朝以及夏朝活动地域的记载
1.豫西郑洛地区(伊水、洛水、躔水、颖水、黄河部分流经地区):有关文献:①、鲧:居于“崇山”,应为真实存在之人,但后人多加神话于其身。禹之父亲。原始社会末期,大变革的过渡时代。禹之前夏的世系较确切的只能追至鲧。《国语.周语上》:“昔夏之兴也,融降于崇山。” 《史记.夏本纪.索隐》引《连山易》云:“鲧封于崇。” 《国语.周语下》称鲧为“崇伯鲧”。 《帝王世纪》、《尚书.舜典》,称鲧封于崇。 崇山,即嵩山,又称嵩高山,古时“崇”、“嵩”二字通用。 《后汉书》等记载崇高山即嵩高山,又称“太室山”、“外方山”,位于今河南封登,夏人活动中心。(告城镇,龙山中晚期)。 一说崇位于陕西户县,一说“秦晋之间”,但据说不足为信。 嵩山说较可信,得到考古发现证明(二里头)。 ②、禹:五处“禹都”:安邑、平阳、晋阳、阳城、阳翟;前三个在山西,后两个在河南。 山西三处:《史记.封禅书.正.义》引《世本》:“夏禹……又都平阳,或在安邑,或在晋阳。” 《帝王世纪》:“禹自安邑都晋阳。” 《水经.涑水注》:“安邑,禹都也。” 《史记.吴太伯世家.索隐》:“夏都安邑也。” 《诗.魏风谱》:“魏者虞舜夏禹所都之址,在禹贡冀州雷首之北,析城之西。” 《括地志》:“安邑故城在绛州夏县东北事物里,本夏之都。” 河南二处
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