中特设补充内容-中国形象的历史变化.pptVIP

“中国形象”的历史演变 一、想象中的乌托邦与遍地黄金的桃花源 “塞里丝国以树林中出产的丝闻名于世，这种细丝生在树上，先用水浸湿，再加以梳理，织成增帛。罗马仕女用制衣料，穿后光耀夺目。运输贯穿世界，实极艰巨。”“据传闻，赛里丝人和北印度人身材高大，……他们可以寿逾二白岁。” 《马可波罗游记》风靡一时，关于异域中国的新知识和旧想象混杂在一起，使得萌动中的欧洲对这个富庶昌盛的国度惊慕、向往，关于这个世外仙境的故事越发鲜活起来。 门多萨的《大中华帝国风物志》“中国形象”已经成为一个关于一切美好事物的系统，一种优越的典范文明。在这位西班牙传教士的笔下，这个富强、理想的国家呈现出来的是一种具有深度的文化内涵，虽然它也有一些“缺点”，但这根本不妨碍它是一个富有智慧和道德的邦域。 接下来的世纪里，这种正面的“想象”仍然存在，1688年6月巴黎《学术报》这样描述中国人：“中国人在德行、智慧、谨慎、信义、诚笃、忠实、虔诚、慈爱、亲善、正直、礼貌、庄重、谦逊以及顺从天道诸方面，为其他民族所不及。 大诗人歌德更是利用了他敏锐丰富的想象赞美着一个如诗如画、贤明盛德的中国：“中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样，使我们很快就感到他们是我们的同类人，只是在他们那里，一切都比我们这里更明朗，更纯洁，也更合乎道德。 二、天朝大国梦的破灭和多重隐喻的置换与叠加 孟德斯鸠《论法的精神》、狄尔泰《世界史》、尼古