高中历史综合测试题(一)高中历史综合测试题(一).docVIP

高二历史综合测试题（一） 一、选择题部分： 1.程颢和其弟程颐同为宋代儒家学派的主要代表人物，世称“二程”。下列不属于他们基本主张的是 A.“天理”是世间万物的本原，主宰万物 B.“父子君臣，天下之定理” C.通过内心的反省以“致良知” D.“格物致知”的认识论 2.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一说法的论据是 A.“人文主义”“民贵君轻” B.“因信称义”“天人感应” C.“因信称义”“致良知” D.“人文主义”“存天理灭人欲” 3.明代小说《西游记》中的孙悟空向往天不收，地不管的自由自在的生活，对强加于他头上的金箍儿一直耿耿于怀，成佛以后首先想到的就是把它打个粉碎。它反映出明代 A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B.注重气节，自我节制，奋发立志的思想 C.追求民主自由，反对君主专制的思想 D.追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 4.中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是 5.罗素写道：“几乎所有现代世界和古代世界之间的区别，都得归功于在十七世纪取得最辉煌成就的科学。”“十七世纪取得最辉煌成就的科学”是指 A.牛顿的经典力学 B.生物进化论 C.量子力学 D.相对论 6.英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展史进行研究后发现，16世纪前，中国的科学技术发展水平远远超过西方。“为什么近代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国文明中成长？”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”，引起国内外学者的广泛关注。黎明同学经过探究得出以下结论，其中你认为不恰当的是 A.中国在16世纪以后封建专制的社会制度阻碍造成的 B.中国传统科技自身不注重对事物规律探究的缺陷制约 C.中国传统科技只是注重于实践经验的总结，缺乏西方近代科学的实验证实 D.西方列强发动的鸦片战争阻断了中国传统科技的快速发展 7.魏源在1842年根据好友林则徐的嘱托，编撰出《海国图志》一书，在书中阐述了“师夷长技以制夷”的思想。下列与当时的顽固派对待这种思想的态度一致的是 A. “西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来” B. “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事” C. “近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也” D. “中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” 8.某学者曾说：“他（魏源）的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这不能说明魏源的思想 A．仍然保留着浓厚的封建主义色彩 B．带有向西方学习的重要内容 C．其政治思想存在着明显的矛盾性 D．其思想起到思想解放的作用 9.冯桂芬在《校邠庐抗议·采西学议》写道：“今日宜日鉴诸国，以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉。”上述材料体现出冯桂芬主张 A.师夷长技以制夷 B.中学为体西学为用 C.借鉴西方国家政治制度 D.在中国实行维新变法 10.“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。”上述材料体现出态度是 A.主张学习外国的科学技术 B.主张效仿欧美国家进行政治改良 C.反对学习西方技艺，认为根本在于封建伦理纲常 D. 中学为体西学为用 11.王韬《弢园文录外编》中载述：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”从中可以看出王韬属于中国近代哪一政治派别 A.地主阶级洋务派 B.资产阶级早期维新派 C.资产阶级革命派 D.资产阶级维新派 12.康有为的维新思想与林则徐和魏源、洋务派相比较，其主要不同是 A.学习西方的军事技术 B.学习西方的生产技术 C.学习西方的管理体制 D.学习西方的政治制度 13.右图是康有为撰写的两本宣传维新变法思想的书籍，它的发表在当时的思想界被称为“思想界之大飓风”、“火山大喷火”。下列属于康有