卓别林自传叶冬心译.doc

卓别林自传 叶冬心译 卓别林1889年4月16日出生,1889年齐白石写出了”莫羡牡丹称富贵,却输梨橘有余甘,的诗句 我相信,我的心灵就在琐事中成长的 如果以普通标准来衡量我们家的道德观,那就像将一支寒暑表放在沸水里一样荒唐 那天夜里在舞台上露脸,是我的第一次,也是母亲的最后一次.那年我五岁 你们中间,谁是没有罪恶,谁就可以先拿石头砸她…在奥克利街那间阴暗的地下室里,母亲使 我看到了这个世界上前所谓未有的慈祥的光辉,只是在这种光辉的照耀下,文学和戏剧才具有他们最伟大,最富有意义的主题,也就是关于爱情,怜悯与人性的主题 好像是沙漏里的沙粒,我们的钱随着时光耗尽了 我们在汉威尔(贫民习艺所)虽然被照顾得很好,但过得却是凄凉的生活 有一件事情就是在那一段时期里发生的.我们街尽头是一个屠宰场,经常有赶了去宰的羊经过我们家门口,我记得,又一次一头羊逃走了沿着大街向下跑,看得人都乐了.有的人跑去捉它,有的人自己摔倒在地.我见着情景有趣好玩,四周一片混乱,就高兴的哈哈大笑,觉得它太滑稽了.但是,后来那头羊被捉住,送回到屠宰场时,悲剧的现实性控制了我,我跑进家里,哭喊着对母亲说:”他们要杀死它!他们要杀死它了……我常常猜想,我后来拍电影的主题思想---悲剧与喜剧的成分相混合---是不是受了那一件事得启发呢 正如母亲所说,客人好像是糕点,留宿时间久了,就会变味,不中吃了…..++>>某本书上也写做坏了的糕点,好像被抽去了灵魂 留络腮胡子1899年,有皇帝,政治家,士兵和水手 我觉得那儿很像天堂,因为有一种宁静的气氛 <<匹克威克外传 亨利欧文英格索尔的无神论投合了我的想法,我也认为<旧约>中描写那种可怕的残酷是对人类精神的侮辱..爱默生的<谈独立>沃尔特惠特曼的<草叶集><生活的指导<代表性的人们<论文集<诗集<论文集 <<中国街之夜>>托马斯伯克英国 <<英国史>> 托马斯巴宾顿麦考利英国 <<他的回忆录>>卡萨诺瓦 <<城市之光>> 鞋底斯堡演说词 林肯 你必须经常写信给我,让我知道我还有一个兄弟呀----卓别林的哥哥写信来说 我们像蛇一样,要蜕去自己的皮,消除一切过去留下的痕迹 可怜的母亲呀,只要让她在生活中获得少许满足,她就很快活了,她使我回想起了我不幸的过去----世上只有她一个人会使我有这种感触 我还对他说,即使他嫉妒,也不必那样把气出在我身上 贝尔法斯特”我嫉妒你呀.”他和我走向化妆间时轻蔑的说”哼,单是我这屁股,也要比你浑身的’本领大 “你的本领就全靠那屁股”我反唇相讥 工作是那么单调,我的周围环境是那么沉闷….单是为了辛苦谋生而奔波忙碌,这是不够理想的.这种生活是毫无价值的,是索然无味的. 我对她的热情已经比从前淡了一些.这是不是因为她已经变得和一般女孩儿一样平凡了呢?一想到这一点,我又是一阵怅惘,觉得我对她已经是处于一个旁观者的地位了 担心我那样结结巴巴的讲话,会浪费了他们的时间 美国人是乐观主义者,他们想到了什么就做什么,老师不知疲倦地进行尝试 我们就想到放弃演戏,两人合伙去养猪…..可是看到书里那样生动地描写阉猪的技术,我的满腔热情都冷了下去 原来,空阔的地方是有益于灵魂的 但我的动机不像他们那样单纯,我之所以要获得知识,并不是因为爱好知识,而是想要用知识作为护身符,免得由于愚昧无知而受人轻视. 我正需要有一些变化,需要改变一下环境---需要忘记我自己,变成另一个人 一切,我在繁华富丽中觉出了忧郁 我只顾扮演自己的角色,也无心去品尝那些酒菜 我听到他谈论那些社会新闻时,就感到更加愁闷无聊….我和阿瑟几乎是毫无共通之处了 虽然心里讨厌再去干那种沉闷的工作,但我对那一天优美的生活已经感到满足 那里有一种优美与丑陋混合而成的奇特无比的气氛 我感到很不安,担心他会后悔不该邀了我.而这样我神经上就一直很紧张 我要每一件东西看上去都显得不合适 它是一个流浪汉,一个绅士,一个诗人,一个梦想者;他感到孤单,永远想过浪漫的生活,做冒险的事情…麦克孙纳特(导演)对卓别林造型的评价 出场和进场的时候,知道它们要剪去这些镜头是困难的 心里还对她有着那么一丝柔情,但我有责任做好自己的工作 如果一个演员在上一个镜头结束的时向右边走下场,他在下一个镜头就要从左边走出场;上一个镜头面对摄影机从银幕上消失,下一个镜头出现时就要背朝着摄影机在银幕上出现….精简的动作是很重要的,,,,走路的动作是缺乏戏剧性的….摄影机的位置使电影增添了变化…..采用特写镜头是一个情感问题;在某些场合,远景反而能够起更大的强调的作用 孙纳特和我同样没有文化,但是他相信自己的趣味,并且使我也养成了这种习惯…我们想到了什么笑料,就随着故事的自然发展演