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上山采蘼芜 上山采蘼芜，下山逢故夫。（1） 　　 长跪问故夫，新人复何如？ 　　 新人虽言好，未若故人姝。（2） 　 　颜色类相似，手爪不相如。（3） 　　 新人从门入，故人从閤去。（4） 　　 新人工织缣，故人工织素。（5） 　 　织缣日一匹，织素五丈余。（6） 　　 将缣来比素，新人不如故。 作品注释 　　（1）蘼芜（mí wú）：一种香草，叶子风干可以做香料。古人相信蘼芜可使妇人多子。 　　（2）姝：好。不仅指容貌。当“新人从门入”的时候，故人是丈夫憎厌的对象，但新人入门之后，丈夫久而生厌，转又觉得故人比新人好了。这里把男子喜新厌旧的心理写得更深一层。 　　（3）手爪：指纺织等技巧。 　　（4）閤（hé）：旁门，小门。新妇从正面大门被迎进来，故妻从旁边小门被送出去。一荣一辱，一喜一悲，尖锐对照。这两句是弃妇的话，当故夫对她流露出一些念旧之情的时候，她忍不注重提旧事，诉一诉当时所受委屈。 　　（5）缣（jiān）、素：都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。 　　（6）一匹：长四丈，宽二尺二寸。[1] 作品赏析 赏析一 　　这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从合去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸命运的，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。 赏析二 我国著名的古代文学专家余冠英先生认为：“她（指诗中女主人公--笔者注）的命运决定于丈夫一时的好恶。”①在游国恩等五人主编的《中国文学史》中也有这样一段文字：故人“因无辜被弃，对喜新怨旧的‘故夫’提出了责难”。②就是中国社会科学院文学研究所编写的《中国文学史》也同样认为诗中女主人公的不幸“仅仅由于男子的喜新厌旧罢了。”③然而，将这首短诗悉心咀嚼，反复吟咏，笔者却没有一点上述感觉，对以上各家看法更不敢冒然同论，觉得对《上山采蘼芜》的主题思想有必要进行深入、细致的探究，还其思想内容的本来面目。下面，就这一问题谈谈本人的一点肤浅认识。 　 　为了便于本文的论述，首先将原诗引在这里： 　　 上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”“新人从门入，故人从閤去。”“新人工识缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。” 　　 这是一首通过人物对话的形式表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场，但从故夫和故人的对话里，可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错，故人是以弃妇的面目出现的，但问题在于是被谁弃？从历来许多观点中，大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后，我以为故人的被弃，责任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。 　　要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《上山采蘼芜》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃。故人的被弃可以从无子这方面考虑。 　　这首诗是以对话的形式出现的，这一对话又是放在故人上山采蘼芜道遇故夫的背景下进行的。因此，从这一背景的衬托下，也蕴含着两位主人公由合到离的原因。据有关注解：“蘼芜”是一种青草，叶子风干可做香料，古人相信蘼芜可使妇人多子。④汉代自武帝罢黜百家，尊崇儒术后，封建礼教的压迫也就随这加重。当时在“三崇”“四德”“七出”等一毓封建条文的束缚下，妇