柏拉图哲学讲述.pptVIP

柏拉图选择了六个概念： 存在—非存在 相同—相异 运动—静止 这六个概念外延最大，最普遍，是逻辑上的“种”，所以，叫“通种论”。它们之间能否彼此分有？ 结论： 存在与非存在，相同和相异可以彼此结合； 运动和静止不可以彼此结合； 存在与相同相异运动静止可以结合； 非存在也可以和相同相异运动静止结合。 参见《巴门尼德篇》和《智者篇》 在西方哲学史上第一次探讨了范畴之间的对立和统一关系，被后来的辩证法大师黑格尔认为是“柏拉图哲学中最内在的实质和真正伟大之所在。” 柏拉图之后，经过亚里士多德、中世纪经院哲学、康德和黑格尔，本体论意义上的范畴论日臻完善。范畴理论的最高典范就是黑格尔的《逻辑学》 首先：这一理论是对理念论的修正 即理念不是孤立单一封闭的，而是可以分有结合 其次：是对巴门尼德将存在和非存在绝对对立起来的观点的克服 柏拉图学园Academy 柏拉图在学园 拉斐尔的名画《雅典学派》中的欧几里得 “只有存在者存在，不存在着不存在，说不存在者存在是不可能的。” 巴门尼德认为，关于存在，有这样几个特点： （1）它是永恒的，不生不灭的，无始无终，“不是 产生出来的”“也不能消灭”“它既非过去存在，也 非将来存在，它整个在现在”——存在是没有时间意义 （2）它是独一无二，不可分割的，它没有任何虚空，它是连续的一。 （3）存在是不动，“被巨大的锁链捆着，无始亦无终”。“存在是同一的，