栖霞艾山故事之灵艾.doc

“灵艾”与艾山 旧志载：“艾山上产灵艾，苍紫茎光，异凡种传世，五月五日，神人采之，遂以名山。”艾山依此便被称之为艾山。”旧志中所说的“灵艾”，是一种“苍紫茎光”“神人采之”的艾草，应是有别于普通艾草之处。神在什么地方，灵在哪里亦应有其说辞。 辞海对“艾”字的诠释是：“艾”，植物名，别称“家艾”、“艾蒿”，菊科，多年生草本，搓之有香气，中国各地普遍野生。茎、叶含芳香油，可作调香原料，可用来杀虫和防治植物病害。叶入药，可散寒止痛，温经止血。艾叶油有平喘、镇咳、祛痰及消炎的作用，用艾叶制成的炙条可炙治百病。 几经了解，在百姓中流传着一则鲜为人知的古老的神话故事，当与“神人采之”的“苍紫茎光”的灵艾有关。从前，天上玉帝听信谗言，说凡间的人不务正业，男盗女娼，因此，欲在端午节之日降下瘟疫，病死众人。一位老仙挺身而出，劝说玉帝收回旨意，待前往凡间查问后，再做定夺。玉帝恩准，老仙便来至凡间，忽见有一村妇怀抱一个大孩，手扯一个小孩。小孩走路摇摇晃晃，非常吃力，哭叫不止。老仙想，尊老爱幼是做人的起码道德，难道凡间的人果真如此之坏？于是化作一白发人来到妇女面前，说道：“你这村妇，大孩能走你抱在怀，小孩无力你拖着走，你真真地有悖于常理！”村妇忙解释：“长老，你哪里知道，大孩他无爹无娘，无依无靠，见他可怜，我收留了他，小孩本是我生，所以常常向着大孩，薄着小孩。”老仙猛然醒悟，如此人间真情，真乃可敬可嘉，于是便把玉帝要降疫人间之事相告村妇，并指着艾山嘱咐道：“这山上有一种艾草，五月五日端午节日出之前采之，辟邪祛病，非常灵验。端午节日出之前，你可带乡亲们在山坡前等我，我采了这山上的艾草给你们，你们再照样去采集，回家放到自家的门簪上，辟邪祛病、防瘟疫，保一年平安”。说罢化作一股青云扶遥而上，不见了踪影。村妇看着这股青云断定是神人，便急忙把此事告知众生百姓。 端午节日出之前，众生纷纷来到山前，只见山坡前佛光闪闪，紫气荧荧，早有一位白发银须的老翁手拿艾草在山坡等候，好像手中的艾草也被神人的光晕映照的熠熠闪着紫光，见村民来后，神采奕奕的把艾草送给村民，并告诫照样去采，然后飘然升空而去。百姓急忙在日出之前照样采之，并按神人的说法放到自家的门簪上。果真灵验，一年过去，采艾草的人家都平安无事，个别不相信的倔强人，有的染上瘟疫大病一场，有的离世而去。由此，村民更觉得这山中生长的艾草神乎灵验，又是神人示采，故称该山为“艾山”。一传十、十传百、越传越广、越传越神，把神人的光晕映照的艾草也传成发着紫光，故便有了“艾山上产灵艾，苍紫茎光，异凡种传世，五月五日，神人采之，遂以名山”的说辞。 我们以艾山一带的民间采访和实地考察为据而知，艾山上确有一种艾草与其它艾草有异，当地百姓称之为“艾茶”。“艾茶”属艾山特产，在其它山系中尚未发现。“艾茶”生长在海拔500到600米左右的山坡上，高约30公分，艾叶为圆形或扁圆形，茎杆呈紫色，极其光滑，以簇相生。当地百姓讲，这种“艾茶”除了茎杆矮、色泽为紫红、叶子呈圆形或扁圆形外，其余特征与本地普通艾草并无两样。这正如《本草纲目》所述，艾草以“苗短者为良”。当地百姓常常在端午节前后上山采之，以做茶饮。艾茶降热清火，明目爽身，倍受百姓偏爱。这与旧志所述之“灵艾”极为吻合。 现代实验研究证明，艾叶具有抗菌及抗病毒作用；平喘、镇咳及祛痰作用；止血及抗凝血作用；镇静及抗过敏作用；护肝利胆作用等。艾草还可作“艾叶茶”、“艾叶汤”、“艾叶粥”等食之，以增强人体对疾病的抵抗能力。因此，我们可以断言：“艾茶”就是“灵艾”。由于环境改变、气候变化和人们无止无休的采摘等原因，致使艾山“灵艾”濒临灭绝。但是，当地百姓仍然肯定，艾山之上还有“灵艾”在世代繁衍，只是凤毛麟角，弥足珍贵而已。 艾草与人民的生活有着密切的联系，神奇的传说让人们每到端午节，总是将大清早采集的艾草置于家中，辟邪祛病，又因其神奇灵验，而被称之为灵艾。以灵艾而命名艾山，更给艾山蒙上了神秘的色彩和美丽的光环。