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池田大作美育思想及其实践初探 　　【内容摘要】池田大作是美育教育积极的倡导者与实践者，其独特的美育思想丰富厚重，与其教育思想又相互关联、相互交织，无处不闪烁着“生态审美教育”与“人本情感教育”的光芒，并取得了一系列创造性的成就，充分体现了美育的重要意义与价值所在。文章对其美育思想的内涵与实践进行初步的探索。 　　【关键词】池田大作 美育思想 实践 　　一、池田大作美育思想形成背景 　　池田大作（1928年1月2日―），日本东京人，国际创价学会会长、日本创价学会名誉会长，是一位著名宗教家、作家、摄影师。池田大作十分重视美育，并在实践中不断探索美育的真谛，其独特、丰富的美育思想的形成，无不与其人生经历有着密切的关系。池田大作少年时期目睹了日本军国主义发动战争所带来的种种悲剧，青年时期先后邂逅两位恩师，影响了池田大作的人生，使他真正领悟到了人性之美、精神之美，并使他坚信，通过文化和艺术的交流是可以改变人内心中丑恶的一面，健全人格。这些也为他日后决定通过和平、文化、教育之美去影响人、教育人、感染人，打下了良好的基础。 　　二、池田大作的美育思想观 　　（一） 生态审美教育观 　　池田大作曾说：“看到一片蔚蓝的天空，会觉得‘啊，多美呀！’小河潺潺流水声听得出神，会产生一种耳朵像被清水洗过的心情。这种心就是爱‘美’之心，就是艺术、文化之心。”①由此可见，池田大作的美育思想以人为出发点，强调人只有在与自然、与人、与社会的和谐共感中，才能获得人格独立和人身自由，得到审美陶冶，净化心灵，塑造高尚的人格。他的生态审美教育观，是建立在对人与世界关系的整体把握，从“非私利”立场达到人与世界的平衡，是一种以“亲和”为核心的美育思想，也提升了审美的意境，协调和谐、互补共生、综合超越，合乎生命进化规律。 　　（二） 人本情感教育观 　　池田大作曾说：“艺术不只是特殊人的创造，培育人也是艺术。美的人生、美的行为、美的祈祷都是艺术。把全部生命燃烧起来，像真正的人那样，把美的心和心结合起来，这就是杰出的和平的艺术。”②这些话语体现了池田大作认为艺术可以塑造人格、完善自我的人本主义情感教育观。显然，他把美育看作是完善人格的重要手段。池田大作的美育思想又与其教育思想相互交织，他主张可以通过学校、家庭、社会的途径提升个人的素养。他的种种主张证明了家庭环境有益于培养青少年健康的审美趣味和对生活的热爱，学校的艺术教育可以激发学生的创造性，提高审美素质，培养学生健全的人格。社会文化生活的极大丰富可以使人们无时无刻不在接受审美教育、普及美育，追求高质量的美好生活。 　　三、池田大作美育思想的实践 　　（一）探求美的本质 　　池田大作是世界公认的摄影家与社会活动家，曾获联合国和平奖等多项荣誉。他以哲学的视角，以世间万物生灵为题材，去发现大自然之美、生命之美，并积极传播美。他曾出版过多部摄影集，众多作品中都展现了自然的美景。自然的一草一木在他的眼中都具有美的意境，愉悦心灵、滋润心田。他探索美的同时也强调了人与自然的融洽、和谐。他在世界各地举办过多次摄影艺术展，作品无不体现着积极向上、乐观的精神，焕发着勃勃生机，充满希望。他把美学的精髓融入作品中，崇高而优美。他从上世纪70年代起，就关注人类未来的世界，与有识之士对话的次数迄今达约1700次，对话内容横跨宗教、民族、文化等多个领域，对话中阐述了大量的关于艺术鉴赏、艺术功能等方面的真知灼见，其中一部分被出版为对话集，传播着美学的知识与素养，成为人类宝贵的精神财富。 　　（二）创造美的价值 　　池田大作多年来笔耕不辍，著书立说，从诗歌到散文，从小说到童话，从演讲到随笔，无不渗透着美育思想。他的诗歌与散文中折射着生命诗学的美学特点，呼唤人们感受生命的美，提高审美情趣。池田大作从《人间革命》写到《新人间革命》，从《两个王子》写到《雪国王子》，小说与童话延续了以人为本、追求和平和幸福的人学观念，强调了美育的价值所在，表达了追求终极和谐的东方美学观。《池田大作讲演、随笔集》中的内容，荟萃了他对中日友好、世界和平、文明、教育、历史等领域理性思考的结晶，强调了人类追求幸福之美、和平之美的重要性。 　　（三）传播美的教育 　　文化艺术传播，是重视审美教育的标志性表现，也是其美育思想中的重要组成部分。池田大作非常重视民众的审美教育。他不断地传播美、弘扬美，堪称美的传播使者。他让青少年通过音乐、美术、舞蹈、影视等，间接地受到艺术作品中生态美的感染和影响，使他们在对艺术生态美的鉴赏和品味中，孕育自身的创造激情。他创办了东京富士美术馆，通过文化交流，来加深国与国、人民与人民之间的友谊与理解。他创办了民主音乐协会，从国外邀请音乐家和艺术团体赴日公演，同时向外国介绍日本传统的艺能文化，派遣日本的音乐家、舞蹈团进行演出等，为