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高 安 采 茶 戏 欣赏与表演 第一节:高安采茶戏的形成追溯 高安采茶戏流行于宜春地区,起源于早期的高安民间灯歌灯彩、傩歌傩舞以及道教歌舞,由明清时期瑞河两岸的瑞河戏、锣鼓戏、丝弦戏等剧种演绎而成,并吸纳了传入高安境内的高腔戏、皮黄戏、木偶戏和花鼓戏等剧种的有益成分。 第二节 高安采茶戏的发展 纵览高安采茶戏形成发展的画卷,最引人注目让人激动的还是建国以来的那部分。经过百年的演绎发展,高安采茶戏形成了以地方方言为主要特点,语言通俗质朴、唱腔淳婉清越、表演风格亦庄亦谐的艺术特色。曾被斥为“有乖礼俗”的野乐已登上艺术大雅之堂,成为在中国颇有影响的江西四大地方剧种之一。至今,赣中、赣西等地多个县市剧团演出剧种均为高安采茶戏。 《郎当索》 《樟树坳风情》 《只要你过得好》 《断鸡》 《四九看妹》 《孙成打酒》 《小保管上任》 《王婆婆骂鸡》 锣鼓戏后经历了单台戏、对子戏、三小戏、袍带戏四个发展阶段,兼有吸收了瑞河戏部分剧目和高腔曲牌,成就了又一新的地方剧种——高安采茶戏。 现状的困惑与尴尬: 进入21世纪,非常遗憾地感觉高安采茶戏遭遇到前所未有的困惑与尴尬。许多剧团英才匮乏,后继无人。戏剧院场门可罗雀,冷冷清清,往日的风光不再。这症结到底出在哪? 与赵本山除了表演艺术家等大力推崇以外,其喜庆欢快、幽默风趣、风格鲜明的地方艺术特色起了决定性的作用有什么可以借鉴与改进的呢。 第三章 高安采茶戏表演艺术 第一节 行当 1、生行 老生、小生、武生 2、旦行 青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦 3、丑行 文丑、武丑、女丑 第二节 表演特性 1、综合性 2、写意性 舞台布置的写意──一桌二椅 人物化妆的写意──戏曲脸谱 人物服饰的写意──长袖善舞 舞台行动的写意──有话则长 第三节 高安采茶戏表演技艺 高安采茶戏虽然历史不长,由于艺人们的辛勤创造,表演艺术得到不断地提高和发展,特别是“小三”的表演艺术尤为丰富。 采茶戏小丑的表演幽默、风趣之外,特别注重矮桩步不管扮演任何角色,都要踩桩步,尤其是小戏《四九看妹》、《补背褡》等戏用得多,且技巧难度极大,一般基本功差的演员很难胜任,只能踩中桩。矮桩的花样很多,主要有:猴子端宝、猴子跳图 、软脚温 、鸭子步、 鸭子步、老鼠沿梁 等 。 采茶戏初期,旦角戏很多,而且都是载歌载舞,特别讲究台步与身段的运用,创造了很多独特的步法,大大丰富了自己的艺术表演。 其表演形式有:圆场 、闪步、云步、手帕功 、抛帕 、拉帕。 丝线尾子功:仙人背剑、水中照镜。 高安采茶戏旧时演出无袍套,不管扮演什么角色,多是长袍礼帽扇子表演,故名“长袍子为了表达各种人物的性格及思想感情,艺人们就在前期的基础上创造了许多具有特色的表演技巧。其表演形式如下:台步功、撩袍步、扇子功 、胡子功。 采茶戏老艺人还从生活中提炼了许多成套的表演动作。如开门关门,上楼下楼,骑马坐轿,爬山涉水,打渔摇撸,扑蝶和放风筝等。这些动作虽然都是采用虚拟的手法表现,但要求表现得生动逼真,要给观众上楼有梯,行船有水,采茶有树,骑马有路之感,要虚中有实,实中有虚,达到既真实又优美的艺术效果。等等。在唱做念打等方面创造了许多特殊的演技,为高安采茶戏的发展和继承做出了重要的贡献,所以别广大观众和戏曲同行编出来许多高度概括的评语,一直在高安城乡广为流传。如“黄绍的乱话(指道白幽默诙谐),国泰的八卦(指脸上会做戏),杨国露的矮桩小花(指矮桩踩得好)”;又“国泰的礼帽,黄绍的眼睛,朱琪的眉毛,”,油旦的台步”;又“彭油的唱腔,朱琪的台步,杨九的矮桩”;又“上有周九,下有杨九,打遍天下无敌手”;又“水金、油旦、天下难拣”;又“油旦的唱功,徐介的简板,百听都不烦”等等 “大”——板鼓;“吉”——夹板;“七”——小钹;“亢”——大锣;“堂”——大堂鼓;“各”——梆子;“八”——打鼓;“咚”——小堂鼓;“台”——小锣;“当”——大堂锣;“都”——堂鼓闷打;
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