第三课第一框真正的哲学都是自己时代的精神上的精华讲述.ppt

第三课时代精神的精华 哲学的基本问题 是什么? 为什么? １、何者为第一性 ２、有无同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 １、与生活的关系 ２、对哲学的影响 (谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁) 内容 （思维能否正确认识存在） （思维和存在的关系问题） 复习: 唯物主义和唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 近代机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 合理性 局限性 唯心主义 哲学的基本派别 哲学中的两个对子 唯物主义 其一 其二 (从属) 唯心主义 辨证法 形而上学 唯物主义和唯心主义的分歧： 世界是什么（世界的本原是物质还是意识） 辩证法和形而上学的分歧： 世界是怎么样（世界的状态）的 注意： 辩证法：全面、联系、发展 形而上学：片面、孤立、静止 自主学习： (1)哲学属于什么范畴? （２）哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？ (３)为什么真正的哲学都是自己时代的精神上的精华? (４)哲学对社会变革的作用是什么?体现在哪些方面? 一、真正的哲学是自己时代的精神上的精华 道家观点： “齐物”、“逍遥”、 “道”生万物及辩证法思想、 人“不相胜”等… 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 百家争鸣 老子和道家 特点：组织严密 观点：“兼爱”、“非攻”、“尚贤” “尚同”、“上天”、“尚力”、 “节俭” 观点：“法”“术”“势”结合； 君主专制集权； 立法革新； 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 韩非和法家 墨子和墨家 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 强调战争规律 重视人的作用 吴起、孙膑和兵家 “文德”、“武备” 重视视军队的素质和作战技能等客观因素 探究：为什么百家争鸣的局面会出现在战国时期？ 1、百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期？ 战国时期是社会大变动的时期。经济上，井田制瓦解；政治上，诸侯争霸；文化上，经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾和纪律的社会变革，不同的阶级和阶层处于各自的利益需要，提出了不同的主张，出现百家争鸣的局面。 2、思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系？ 一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。同时，思想文化是社会变革的先导，对经济发展、政治变革起着巨大的反作用。 春秋战国时期： 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐，诸侯争雄 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 不正确 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、错误反映 时代糟粕 一、时代精神的总结和升华 ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 经济、政治 （一定社会的） 文 化 （一定社会的） 决 定 反映、反作用 一定社会和时代的 经济和政治(在精神上) 的反映 精神生活的构成部分 （1）哲学： 　(1)哲学属于什么范畴? 　(2)哲学与一定社会和时代的经济和政治的关系是什么？ 1.文化与经济、政治的关系 文化与经济、政治的关系 经济、政治 文化 决定 反映 2.为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？ 真 正 的哲 学 正确地反映了时代的任务和要求； 牢牢地把握了时代的脉搏； 正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 比较：哲学与真正的哲学 　 　1)任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 　2)有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。 二、社会变革的先导 1.哲学对社会变革的作用，首先体现在（哲学对时代的批判功能）它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判, 更新人的观念, 解放人的思想。 2.哲学对社会变革的作用，还体现在（哲学对时代的塑造引导功能）它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 3