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浅析《孽海花》的叙事成就摘要：《孽海花》与李伯元的《官场现形记》、吴研人的《二十年目睹之怪现状》和刘鹗的《老残游记》合称“晚清四大谴责小说”，它们是中国小说创作进入又一个繁荣时期的重要标志。曾朴的叙事既继承了传统小说的精髓，又有高于时代的重大创新，是同时代小说中的佼佼者，创造了巨大的成就。关键词：叙事成就；继承；创新；《孽海花》《孽海花》作为传统历史小说的代表，是一部有着强烈现实意义与进步政治倾向的谴责小说，它为我们全面展现了一幅晚清社会生活的历史画卷，集中表现同治中期至光绪后期共约30年的这一特定历史阶段政治和文化的变迁史。曾朴试图在这部小说里容纳30年的本质内容，并表现出它的发展趋势。他曾说过：“这书主干的意义，只为我看着这30年，是我中国由旧到新的一个大转关，一方面文化的推移，一方面政治的变动，可喜可贺的现象，都在这时期飞也似的进行。我就想把这些现象，合拢了它的侧影或远景和相联系的一些细节事，收摄在我笔头的摄像机上，叫它自然地一幕幕地展现，印象上不啻目击了大事的全景一般。”时间跨度大，内容繁杂，人物众多，创作难度可想而知，《孽海花》流传至今，人们越来越认识到它的价值，经过时间考验的作品自然有其自身的闪光处，我要论述的正是《孽海花》叙事的成就。孽海花叙事对前作的汲取和创新继承胡适在《新青年》曾就《孽海花》一书和钱玄同有过一番讨论。胡适评：“钱先适以为《官场现形记》、《文明小史》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》诸书，皆为《儒林外史》之产儿······”，我认为，对于《孽海花》的叙事结构，读者见仁见智，且不论胡适的看法准不准确，由其语，《孽海花》对昔作，尤其是古典小说的继承便可见一斑。首先，《孽海花》将章回体这种文学形式发挥到某种程度的极致。章回体是中国古典长篇小说的主要叙事形式，具有很强的中国民族特色，是由宋元时期的“讲史话本”发展而来的。中国的文学史上，历史小说时间长，内容繁富，章回这种形式是历史小说的不二选择，《孽海花》也不例外。前有《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》等，近有清代韩子云的《海上花列传》，《红楼梦》是其艺术高峰。曾朴则充分继承了章回小说的精华，利用其不可替代的作用给读者讲了一个跨越了半个多世纪的包罗万象的精彩故事。在书中，我们经常可看到“话说”、“且说”、“各位看官”这些字样以及在每一回最后“你道为什么·····欲知后事，且听下回分解”的结束语，这些都是章回小说的必备因素。例如第二十七回末，“威毅伯（在马关条约会议结束后），积着满腔愤怒，从春帆楼出来······猛抬头，忽见一轮落日已照在自己行馆的门口，满含了惨淡的色彩，不觉发了一声长叹，叹声未毕，人丛中忽然挤出一个少年，向轿边直扑上来，崩的一声，四围人声鼎沸起来，轿子也停下来了。觉得面上有些异样，伸手一摸，全是湿血，方知自己中了枪了。正是：问谁当道狐狸在？何事惊人霹雳飞。不知威毅伯性命如何，且听下回分解。”前一回极力渲染紧张气氛，让人陷入悬疑情节中，第二十八回开头却缓缓道来：“此时大家既要知道的，第一是威毅伯中枪后性命如何？第二是放枪谋刺的是谁？第三是谋刺的目的为了什么？我现在却先向看官们告一个罪，要把这三个重要问题暂时都搁一搁，去叙一件很遥远海边山岛里田庄人家的事情。”①这个人家的两个儿子和威毅伯以及当时形势有着千丝万缕的关系，作者重起一回来想写这两个在特定场景里十分重要的人物，，既交代了威毅伯被刺的来龙去脉，又避免了在一件叙事中插入另一件事而导致读者混淆，同时也制造了更大的悬念。这便是章回体在叙事中不可替代的作用。其次，我们可以发现《孽海花》取同声通假的技巧来影射当代人士，而这种手法早在唐朝已被采用，在唐代时更是以直言名讳和不符事实的传奇来攻击异己，《白猿传》12即是唐人为谤欧阳询所作，并直言欧阳询长相之所以像人猿，乃因其母曾被山中泼猿所攫，故欧阳询应为猿人之后。清代小说更以同声或近声通假的方式来影射当代文人之名，从小说的手法演进来看，不难发现这是一种相承关系，也可叹曾朴高妙技巧，在《孽海花》中，余同即余桐，匡次芳即汪芝房，陆皓冬即陆皓东，孙一仙即孙逸仙，女主角——晚清名妓傅彩云影射赛金花，，而其实赛金花初名为赵彩云，又名也是傅彩云；又如《孽海花》中的一件八卦的主人公龚自珍和顾太清以及这个艳情故事的讲述者——龚自珍的长子龚孝琪，这三个人的名字就都是真名了，这些都充分显出曾朴对古典小说的写作手法和技巧的深瞭和继承。再来，我们看一下“傅彩云”在中国古典小说中的脉络，她不仅活在清代，也活在宋元明话本和现代文学之中。在《蒋兴哥重会珍珠衫》13中，我们似乎看到了王三巧就是傅彩云的翻版，那迷惑男人的伎俩同样是不得了的功夫，王三巧和陈大的幽会方式似同傅彩云和那戏子孙三郎一样，同样有人来作媒，作的是暗媒，同样有相幽会的好处所在，王三巧在生命中和男人