软实力背后的三个硬要求.docVIP

“软实力”背后的“硬要求” ——关于文化发展中三个基本问题的思考 党的十七届六中全会提出了坚持中国特色社会主义文化发展道路，推动文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国的奋斗目标。要实现这一目标，不断提高文化建设科学化水平是关键。而提高文化建设科学化水平，需要对一些事关文化发展的根本性问题有清醒的认知和鲜明的立场。 ???? 现在，文化作为“软实力”的地位越来越得到全社会的认同。文化之所以被称为“软实力”是与经济军事等那些看得见摸得着的“硬实力”相对而言的。但文化看不见摸不着不等于就是“可以任意打扮的小姑娘”，一个社会的文化倘使没有了指向、没有了根本、没有了基石，就只有“软”而没“实力”可言了。所以，“软实力”背后要有“硬要求”。 ?? ??“意识形态”的硬要求???? ??? ?文化作为一种精神现象和精神产品，有着多重的属性，但在所有的属性中，意识形态是最本质的属性之一。马克思主义认为，文化是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映，又反作用于一定社会的经济和政治。毛泽东在《新民主主义论》中说得更为明确：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。” ???? 文化的意识形态属性确立了文化在一个社会中具有举足轻重的地位，决定着社会中对一些根本性问题的立场，比如说价值判断，什么是好什么是不好，什么是善什么又是恶，什么是应该的什么是不应该的，什么是有意义的什么又是荒谬的，等等。为什么一个社会中的不应该在另一个社会中却被视为理所当然，为什么一个社会中神圣不可侵犯的东西在另一个社会被当做小丑，皆是源于文化的意识形态功能。 ???? 意识形态并不是人头脑中的“假想物”，它所反映的是一定阶级的政治经济利益，体现的是该阶级共同的价值追求。只要阶级、政党和国家存在，意识形态就不会从根本的意义上终结。只不过这种根本利益之争会随着政治、经济以及科学技术的发展，会以不同的形式表达出来而已。别看现在西方社会在贩卖什么“超意识形态”思潮，鼓吹淡化意识形态、摈弃意识形态，其实“去意识形态”、“反意识形态”本身就是一种强烈的意识形态行为。 ??? ?文化具有鲜明的意识形态属性，更有强大的意识形态功能。 ???? 文化一旦为人所真正接受，就会像一只无形的手，以一种无形的但又是强有力的力量，把人的行为拉入文化价值设定的制度规范的轨道。这种力量不是外在的，而是发自人内心的，是人的一种自觉与自愿，甚至是一种无意识，但这种力量所形成的效果确实有强烈规范意味。正如马克斯?韦伯所说的，人们遵守文化道德习俗时的那种“毫无思考”与“出于方便”就是一种无意识。这种无意识使得文化道德习俗“在今天可能还是非常命令性的，连一个独裁者也没法推翻它们”。在这种情形下就会出现我们常说的“从心所欲而不逾矩”、“心甘情愿”的现象。 ??? ?正是基于对文化意识形态属性的认知和对文化强大意识形态功能的需求，美国特别热衷于向全世界推销它的好莱坞电影，有些时候甚至还愿意倒贴钱在一些发展中国家放映。为什么？1994年的时候，一个美国学者的研究报告泄露了天机：如果一个国家，尤其是东方国家，当它的民众喝着可口可乐、穿着牛仔裤、听着摇滚乐、看着好莱坞大片的时候，不管这个国家的社会制度本来与我们有多么的不同，实际上他们的社会状态与我们已经没有多大差别了。 ??? ?至于说目前西方社会大肆鼓吹的“普世价值”，更是文化彰显意识形态属性、承担意识形态功能的表现。兵来将挡，水来土屯。当别人祭起意识形态的法宝时，我们当然不能自废武功。 ???? 中国共产党十七届六中全会把建设社会主义核心价值体系作为文化建设的根本任务，就是因为社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。一个社会主义国家不用马克思主义作指导思想，还能叫社会主义国家吗？快速发展转型的中国社会没有中国特色社会主义共同理想，能把群众的力量凝聚起来吗？没有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，如何去鼓舞斗志？不用社会主义荣辱观怎能引领社会风尚？所以，我们要用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。 ???? 文化自觉，首先就是对文化意识形态功能与属性的高度自觉。 ???? “精神家园”的硬要求???? ???? 当我们谈及文化的时候，往往会有一些词汇与之紧紧相连，像“文化积淀”、“文化传承”、“文化赓续”。这些用语其实表达了同一个事实，这就是文化是要有历史的，文化是有根脉的。文化的历史、文化的根脉就是一个民族、一个社会的“精神家园”。中华文化的优秀传统，中华民族的伟大精神一直是鼓舞我国各