《中国文化概论绪论、第一章.ppt

中国文化概论 课程代码 00321 515713995@ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 学习方法 三个层次能力的要求（可以将书翻至394页） 识记：能知道有关的名词、概念、知识的含义，并能正确认识和表述。（单项、多项选择题、名词解释题，判断题，15%） 领会：在识记的基础上，能全面把握基本概念、基本原理、基本方法，并掌握这些概念、原理、方法的区别与联系。（名词解释题，判断题，，30%） 应用：在领会的基础上，能运用基本概念、基本原理、基本方法分析和解决有关的理论问题和实际问题。包括简单应用与综合应用。（简答、论述题，35%、20%） Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 绪论 一、“文化”的界定 二、民族文化、国别文化与两个文化层面 三、文化的历史发展与文化传统 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、“文化”的界定 “文”本意花纹，即各色交错的纹理。后被引申。 伦理学中引申为后天形成的修养、品德。 “文质彬彬，然后君子。” 在政治领域引申为文治教化，即主张用礼乐教化来提高人们的修养而使国家安定，与“武功”相对。 孔子《论语》：三纲五常 风雅颂、“乐而不淫，哀而不伤”、靡靡之音 1.“文化”名称的来源 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “化”本意改易、生成、造化。《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名为鹏”。 “化”也指教化。《荀子·不苟》：“驯至于善谓之化”。 “化”指事物形态或性质的改变。这里的事物既可以指自然之物，也可以指人的思想。 《易·贲卦》：“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” “文化”合成见于《说苑·指武》：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。”西汉以后，“文”与“化”方合成一词，常作文治教化之义。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 我们今天常用的“文化”一词，其意义显然与古代的不同，它是19世纪末通过日文转译从西方引进的。 当时，对这个词没有下定义，人们只是根据自己的理解和需要来使用“文化”一词。据分析当时的含义大致有三:一是与“文明”同义;二是广义的，包括精神和物质两方面的内 容;三是狭义的，单指精神方面的内容。 发展到今天，文化的含义更为广泛： 指“读书识字”，不识字要学文化， 指“修养”，言行粗鄙要提高文化素养; 文化部门主管的文化是文学艺术、文博、图书等。 作为专门术语的文化，在考古学中是指先民的遗址、遗物，如仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化 在其他人文学科的理论研究中，不少人同意文化是指“观念形态”，政治、经济以外都在其列; 也有人则作更广泛的理解，认为人类创造的一切，即物质文明和精神文明的总和是文化，此外还有一些其他的解释。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile . Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 文化的定义虽然众多，但在内容上有许多是相同的，我们可以把它们归纳成三个方面： 第一，意识形态（也称观念形态），即人们的世界观、思维方式、宗教信 仰、心理特征、价值观念、道德标准、认识能力等。 第二，生活方式，即人们对其衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、家庭生 活、社会生活等的态度以及在这些方面采取的形式。 第三，精神的物化产品，即从形式上看是物质的东西，但透过物质形式能反映出人们观念上的差异和变化。 上述三个部分基本上概括了文化的范围。但我们必须注意，文化是一个有机的整体，它不是三个部分的内容简单相加就可以了，