《阿Q正传》优秀课件-1.ppt

◆小说的主题是什么？ 通过记叙阿Q 的 “精神胜利法”，讽刺了以阿Q 为代表的旧中国下层人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建礼教、封建道德对劳动人民的麻醉和毒害，从而表达了作者在改良悲惨的人生、唤醒沉睡的民众的愿望。 练习 下列说法错误的一项是（ ） 　　A.《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠。1921年12月至1922年2月，分章连载在《晨报》副刊上，当时署名巴人。 　　B.作者在小说中无情地鞭挞和辛辣嘲讽了赵太爷、赵秀才、假洋鬼子之流；对阿Q则寄予同情，但也讽刺他的不觉悟，“哀其不幸，怒其不争”。 　　C.小说借故事情节，刻画典型环境下的典型人物。这篇小说的典型环境就是在未庄这个闭塞、落后的农村。 　　D.本文反映了封建统治所造成的国民的愚昧，深刻揭露封建势力凶残狡猾的反动本质，批判了资产阶级旧民主主义革命的妥协性和不彻底性。 练习 1、阿Q的精神胜利法说明了( ) A.国民的劣根性 B.群众的麻木性 C.作者的局限性 D.故事的虚构性 2、鲁迅塑造阿Q这个形象的意图是： 　　A.哀怜阿Q革命不成，反而被挂着革命党牌子的政客送上刑场的悲惨遭遇。 　　B.说明中国人如此愚昧落后，实在没什么希望。 　　C.批判辛亥革命的妥协性、不彻底性，脱离群众。 　　D.要画出这样国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点的，以引起疗救的注意。 * “你还不配… …” “我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …” 优 胜 记 略 先前阔 见识高 真能做 光荣的癞头疮 挨打的荣耀 痛苦的转移 麻木、愚昧、落后、无赖的万劫不复的奴才相 精神 胜利 法乃 立身 法宝 阿Ｑ精神胜利法的种种表现及用意 续 优 胜 记 略 怕硬篇 欺软篇 赵太爷的巴掌 王胡的碰墙 假洋鬼子的哭丧棒 调戏小尼姑 因荣耀得意 意外灭威风 轻松高兴 更轻松得意 精神胜利法乃快乐之道 小结： 阿Q “精神胜利法” 对于阿Q来说，这种“精神胜利法”，是一种在长期屈辱生活中，想反抗又无力反抗，即便反抗也不能得到胜利，于是便设法以精神的胜利来抚慰自己的变态的心理和性格。阿Q的精神胜利法，使得他在精神上永远有着一种高人一等的飘飘然的狂傲。 讨论： 谈谈我们身边的“阿Q精神”，你是怎么看待这种“阿Q精神”的？ 由此可见 ，精神胜利法是一种具有世界意义的普遍现象，它在缺乏取得实际胜利的物质力量的人身上，特别是在社会地位卑微而又不觉悟的人身上尤为显著。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。 温故知新 什么是阿Q “精神胜利法”？ 在现实中处处受凌辱，在精神上只能以自欺欺人来获得安慰，以便在黑暗的社会中能继续苟且偷生，这便是鲁迅称之为“精神胜利法”的特点。实质是一种自我欺骗、自我麻醉的手段。 学习目标： 1、了解小说的典型环境和典型人物 2、分析课文，把握阿Q这个人物形象。 3、学习分析词语的深层含义。 自学：小说的典型环境和典型人物是怎样的？说明了什么？ 社会环境： 　 旧中国农村社会黑暗，国民愚昧。 阿Q、小D、王胡之类： 邹七嫂、吴妈等： 赵太爷、钱太爷、假洋鬼子： 看客： 说明： 饱受欺凌而又互相争斗。满脑子忠君思想，男尊女卑思想，愚昧麻木。 满脑子封建节烈思想。 互相勾结、欺压百姓、作威作福，贪婪成性。 几分得意地笑，为示众喝彩,精神麻木。 贫苦农民政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。旧中国半封建半殖民地社会，是阿Q性格和悲剧产生的土壤。 探究一： 我们知道，精神胜利法是阿Q作为立身和快乐之根本，从阿Q的活动中可以看出他是怎样的人？ 1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”（ ） 2、藐视“文童”：“我的儿子会阔得多 啦！”看不起城里人：“这是错的”、“可笑”。（ ） 3、瘌疮疤的故事：“你还不配… …” “我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是 ‘第一个’，状元不也是‘第一个’么？ （ ） ” 4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了。 （