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如何理解马克思主义中国化_理论探索_求是理论网 字号：『 大字体 中字体 小字体 』我要评论 　　编者按 　　党的十七大报告指出，马克思主义中国化最新成果是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。随着中华民族的伟大复兴进程的日益深入，马克思主义中国化也日益彰显出其巨大的生命力，在构建中国特色社会主义核心价值体系中发挥着越来越重要的指导作用。光明网近期邀请到中央党校马克思主义理论教研部副主任韩庆祥教授，为我们讲解马克思主义中国化的内涵。 　　 　　 　　韩庆祥（右）正在接受光明网主持人姚源的采访　祁鹏宇摄 　　马克思主义中国化的内涵 　　光明网：请您先介绍一下马克思主义中国化的概念。 　　韩庆祥：马克思主义中国化包括四层内涵：一是马克思主义必须与中国实际相结合，马克思主义是一般原理、一般原则，一般原理和原则作为一种方法论，作为一种行动指南，是用来解决问题的，而这个问题都是具体的，所以这个一般原则和方法论必须与各国实际相结合；二是马克思主义在中国的运用要适合中国国情，马克思主义要在中国扎根、开花、结果，就必须适合中国的国情；三是马克思主义必须与中国传统文化相结合，必须与中国当代实践发展的要求相结合；四是马克思主义要破解中国问题，马克思主义中国化说到底是要解决中国问题，要取得成果。 　　光明网：马克思主义中国化具有什么样的意义？ 　　韩庆祥：马克思主义中国化既是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，又能引领当代中国发展实践、实现中华民族伟大复兴。我们既不能唯上，又不能唯书，必须唯实，我们必须立足中国国情，总结中国的经验，运用先进方法，解决中国的问题。 　　马克思主义也要与时俱进 　　光明网：马克思主义中国化的精髓是什么？ 　　韩庆祥：我们可以把马克思主义中国化的精髓概括为三句话：解放思想、实事求是；与时俱进；以人为本。解放思想、实事求是是我们党的思想路线，当然也是马克思主义中国化精髓的很重要一个点，这是解决认识中国实际问题的出发点。 　　今天，我认为中国正面临第四次重大转折，这就是由过去粗放的经济增长方式转向以自主创新能力为核心的现代经济发展方式。这个转型事关中国今后发展的命运。马克思主义要与中国实际相结合，要中国化，就必须与时俱进，随着历史的发展，时代的发展而不断发展变化，否则就落后于时代发展所要求的水平。 　　马克思主义中国化的精髓的第三点是以人为本，这可以说是马克思主义的基本原则。从邓小平理论到“三个代表”重要思想，再到科学发展观，都把人的问题一步一步地提升了出来。比如邓小平理论强调解放思想，强调民富、共同富裕，这是以人为本在邓小平理论中的体现。“三个代表”重要思想强调立党为公，执政为民，代表中国最广大人民的根本利益，这是以人为本在党的执政理念当中的体现。 　　从“谈人色变”到“以人为本” 　　光明网：您认为马克思主义中国化有哪些理论方面的创新？ 　　韩庆祥：马克思主义中国化进程大致分为两个阶段：一个是1978年以前，最重要的成果是毛泽东思想；一个是1978年以后，最新成果是邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，可统称为中国特色社会主义理论体系。科学发展观主要是通过回答在中国“实现什么样的发展，怎样发展”这一问题，进而推进理论创新，这一创新主要体现在注重以人为本。通过20多年的时间，可以说来了个大转弯，由过去谈人色变到现在讲以人为本，这个弯度转得比较大，正因为如此，才体现我们党在执政理念，在科学发展观方面的重大创新。 　　光明网：马克思主义中国化未来的发展将达到什么样的新境界？ 　　韩庆祥：简单来说，影响社会发展有三大力量：经济力量，政治力量，社会力量，这三大力量构成了金字塔式的社会结构。 　　在社会领域当中，我们应该培育一些健全的社会组织，培育公民意识，民众通过社会组织，然后通过公民意识的引导，参与对社会的监督、对社会的治理，政府和民众协商合作，来共同治理社会。我们政府主要在政治领域当中，运用公共权力、公共资源、公共政策提供公共产品、公共服务，这三个领域相互独立，相互制约，相辅相成，形成一个新的结构。 　　马克思主义不仅是哲学思潮 　　光明网：您认为马克思主义中国化与西方当代的马克思主义思潮相比，有哪些特点和亮点？ 　　韩庆祥：把马克思主义中国化和西方马克思主义加以比较，主要讲的是区别，不是亮点。第一个区别，西方马克思主义总