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鉴赏诗歌常见的表达技巧
鉴赏诗歌常见的表达技巧
1.借景抒情。
这种表达技巧是古人常用的一种技法,又叫做寓情于景、情景交融、融情人景等,这类诗叫写景诗。王国维说过“一切景语皆情语也”,这类诗多描绘湖光山色、田园桑麻、草木山石等,诗人把要抒发的情感寄予在所描写的景物之中,或者用景物描写寄托、暗示感情,或者通过渲染环境氛围来烘托情感等,有些景物还被赋予了特定的情感,如晓风、残月、杨柳、雁字等。所以,在鉴赏时,一定要透过特定的环境去把握作者的情感。
例1. 端 居 李商隐
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
此诗的三、四两句从室内的“空康”移向室外的“青苔”“红树”,但不只是客观描绘,而是移情入景,使客观事物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显寓所的冷寂。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态,表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。
例2. 暮春沪水送别 韩 琼
绿暗红稀出凤城,暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水,流尽年光是此声。
这首送别诗写得蕴藉含蓄、凝重深沉,作者跳出禽了送别诗多言离愁别恨的俗套,把错综复杂的隐情、友情、人世沧桑之情、天下兴亡之情,一股脑儿概括为“古今情” , 并巧妙地用“绿暗”“红稀”“暮云”“宫前水”等衰飒形象掬出,收到了融情于景的艺术效果。
2.托物言志
这种手法又叫借物喻人,这类诗也是咏物诗。古人常说“诗言志,歌咏言”,诗歌往往偏重抒情、言志,诗人借助某种事物的特点,采用象征、兴寄等手法,融人自己的情感,表达自己的志向、品格、精神等,一般分为喻己和喻他两类。
例1. 蝉 虞世南
垂终饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
虞世南藉“居高饮露”的蝉来表现自己那种“不假良史之辞”,不借“东风之力”,而是凭借自己的“垂绘饮清露”的超凡脱俗的形象来向世人表明“立身高洁的人,不需要外界的凭借,自能声名远播”的隐然自得之情。在诗歌里作者貌似超脱,游离于诗歌的形象“蝉”之外,其实,在“居高声自远”的蝉声中,我们完全可以品评出作者那种“自况、自喻、自比清高”的节操来。
例2. 赠刘景文 苏 轼
荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
“橙黄橘绿”写的是初冬景象,岁寒见橘绿,挫折见节操,作者借“橙黄橘绿”赞颂刘景文的高风亮节。
3.从对方着笔
这是古代诗词常用的一种表达技巧,也叫曲笔,即诗人不直抒自己内心的情感,而是从对方着笔,展开想象,是推进一层的写法,这样更加显得情深意厚,并给人以无限的回味和遐想。
例1. 月夜 杜 甫
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云哭湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
此诗题为《 月夜 》,字字从月色中照出。“独看”“双照”是诗眼。“独看”是现实,却从对方着笔,写妻子“独看”鄜州月“忆长安”,而自己“独看”长安月忆鄜州,已包含其中;“双照”兼有回忆与希望:伤今日之“独看”,忆往昔的同看,期待未知何时的将来共倚“虚幌”,对月抒愁。透过历史的月光,可以看到,“独看”的泪痕里浸透的是天下乱离的悲哀,“双照”的清辉中闪耀的是四海升平的理想。
例2. 邯郸冬至夜思家 白居易
邵郑释里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。
前两句,诗人极力渲染一种孤独寂寞的氛围,为下文正面描写“思家”,作了情感上的铺垫,更令读者去体会“家”的亲切、温暖。三、四两句正面写想家,其异于常人之处在于:不是直接写自己如何想念家里人,而是换一种角度,把自己的思念转化成对方的思念,极写家里人如何想念自己,使思念之情加倍托出。
4.虚实结合
诗人在诗歌创作中,离不开联想和想象。联想和想象对表现诗歌的主题能起到很好的效果。但联想与想象须有一定的现实根基 ― 现实客观景物或事件。虚实结合是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织一起,以达到“虚中有实,实中有虚”的境界,进而为读者提供广一阔的审美空间。具体说来,这类诗或者借助神仙鬼怪世界、梦境等虚无的境界来反衬现实,或者描绘曾经经历过或历史上曾经发生过的已逝情境,或者设想的还没有发生的未来之境。
例1. 凉州词(其一) 张籍
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过绩,应驮白练到安西。
诗的前两句分别从远景.和近景的角度描绘了边塞的风光:远景,写出了边塞城镇荒凉萧瑟的气氛,“边城暮雨雁飞低”;近景则相反,富有朝气,“芦笋初生渐欲齐”,这些是
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