国学经典心得体会_0.docVIP

国学经典心得体会 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵，它是中华文明的主要载体，是中华民族精神的集中体现，它滋润着中华民族的茁壮成长，培育着中华民族的主体意识，使中华民族以其特有的品质与风貌自立于世界民族之林。“国学”经典教育，有益于增强和提高学生的社会公德，促进学生的自身健康发展，构建和谐的师生关系、生生关系关系，从而培养合格的社会主义建设人才。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。孟子说：“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。恻隐之心仁也，羞恶之心义也，恭敬之心礼也，是非之心智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。荀子指出：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守”。这些先哲的思想，讲求仁爱精神，追求团结互助，倡导天人和谐、人际和谐、身心和谐，强化大学生自律、自爱、自尊、自强的良好习惯，达到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，做到积极借鉴汲取前人经验与根据新的形势不断开拓创新的有机统一。具体地说，应做好以下几个方面的工作 一、因材施教 “因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生的全面发展。在教学过程中，教师的讲授活动和学生的学习活动客观地存在着相互适应的情况。“因材择学”学生根据自己的能力、特长选择学习。所以我们教师应该注意通过设置疑问，创设问题情景，让学生在问题面前自求自得，探索思悟。我们教师还要留有余地让学生有想象的空间，有了这个空白空挡，才可以提高学生探究的欲望，学生在寻求填补想象的空间过程中才会求得启发思维的实效，启发式教学也是我们今天素质教育教学很重要的一种教学艺术。 二、启发诱导 《明儒学案》曰：“古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也；道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法；不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。 三、学思结合 孔子说：”学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语·为政》只学习不加思考就会迷乱而不明，只思考不学习就会空泛而不实。这种见解符合人的熟悉规律，已初步揭示了学习和思考的辩证关系。孔子夸大学的重要性，反对思而不学。他以自己的亲身体会告诫学生：”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”《论语·卫灵公》这说明学习是思考的基础，离开学习往思考，其结果必然徒劳无得。另一方面，孔子有腔调思考的重要性，反对学而不思。他说：”君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”《论语·季氏》，主张事事处处都应运用思考，极力反对”餍饫终日，无所专心”《论语·阳货》。孔子的学有方向，先是学德，次是学文。思亦有方向，先是思修身，次是思修行。思与行结合，思与社会生活结合。学，不是漫无边际的学；思，不是漫无边际的思。学有方向，思有目的。如此，才能领悟孔子学思结合的真谛。 四、学以致用 “学”要学的精，“学”要学老，学到底。只有坚持到底才会得到胜利；只有学以致用，为我所用，才算是真正的学。在实际教学中，有意识的运用国学理论中的经典理论，促进理论学习与实践的统一，在学习与工作中，使自身的理论素质有进一步的提高，更好培育和适应不断变化的学生群体，促进学生健康的发展。 总之，通过学习，我收获颇丰。我由衷地、感慨地说真不愧为是“国学经典”。它教人们如何做人、如何做事、如何与人相处、如何遵循客观规律、如何获得快乐、如何构建和谐……今后，要把“国学经典”中精髓理念融入于工作和学习中，深刻牢记“自强不息，厚德载物”，“国家兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，努力提升自己的道德修养和能力，做一名合格的人民教师。 这几天，我在校长培训班培训时，听了国学讲座，感觉受益匪浅。让我深刻了解到一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支