七个文言虚词.docVIP

学而时习之 诲汝知之乎！ 知之为知之 择其善者而从之，其不善者而改之。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 有一言而可以终身行之者乎？ 大兄何见事之晚乎！ 缘溪行，忘路之远近。 渔人甚异之。 有良田美池桑竹之属。 具答之。 处处志之。 闻之，欣然规往 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 何陋之有？ 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 花之隐逸者也 菊之爱 春冬之时 山川之美，古来共谈。 实是欲界之仙都。 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 马之千里者 虽有千里之能 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意 执策而临之 每假借于藏书之家 弗之怠 走送之 益慕圣贤之道 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 当余之从师也 无鲜肥滋味之享 戴朱缨宝饰之帽 腰白玉之环 不知口体之奉不若人也 盖余之勤且艰若此 心乐之 不可久居，乃记之而去 属予作文以记之 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣 览物之情 予尝求古仁人之心 或异二者之为 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 望之蔚然而深秀者 泻出于两峰之间者 山之僧智仙也 名之者谁 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 山水之乐，得之心而寓之酒也 山间之朝暮也 山间之四时也 四时之景不同 宴酣之乐 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 不知太守之乐其乐也 此诚危急存亡之秋也 侍卫之臣 忠志之士 盖追先帝之殊遇 欲报之于陛下也 恢弘志士之气 以塞忠谏之路也 以昭陛下平明之治 愚以为宫中之事 悉以咨之 试用之于昔日 先帝称之曰 愚以为营中之事 悉以咨之 此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆 三顾臣于草庐之中 咨臣以当世之事 受任于败军之际，奉命于危难之间 以伤先帝之明 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 不效则治臣之罪 以告先帝之灵 若无兴复之言 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜 夫环而攻之 委而去之 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中 如使人之所欲莫甚于生 使人之所恶莫甚于死者 非独贤者有是心也，人皆有之 得之则生 呼尔而与之，行道之人弗受 蹴尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 为宫室之美，妻妾之奉 今为宫室之美为之 今为所识穷乏者得我而为之 此之谓失其本心 肉食者谋之 小大之狱 忠之属也 公与之乘 公将鼓之 公将驰之 登轼而望之 故克之 齐国之美丽者也 问之客曰 徐公不若君之美也 孰视之 暮寝而思之曰 吾妻之美我者 臣之妻私臣 朝廷之臣 四境之内 由此观之 王之蔽甚矣 能面刺寡人之过者 闻寡人之耳者 数月之后 可以为师矣 士不可以不弘毅 仁以为己任 有一言而可以终身行之者乎？ 蒙辞以军中多务 自以为大有所益 可以调素琴 虽乘奔御风不以疾也 自康乐以来 不以千里称也 策之不以其道 无从致书以观 计日以还 以是人多以书假余 俯身倾耳以请 不敢出一言以复 以衾拥覆 以中有足乐者 全石以为底 卷石底以出 以其境过清 属予作文以记之 不以物喜，不以己悲 醒能述以文者 以光先帝遗德 以塞忠谏之路也 以昭陛下平明之治 是以先帝简拔以遗陛下 愚以为宫中之事 悉以咨之 是以众议举宠为督 此先汉所以兴隆也 先帝不以臣卑鄙 咨臣以当世之事 遂许先帝以驱驰 故临崩寄臣以大事也 受命以来 以伤先帝之明 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 以告先帝之灵 以彰其咎 以咨诹善道 域民不以封疆之界 以天下之所顺 所以动心忍性 则凡可以得生者 则凡可以辟患者 由是则可以避患而有不为也 是亦不可以已乎？ 何以战？ 必以分人 必以信 可以一战 自以为不如 皆以美于徐公 学而时习之 人不知而不愠 为人谋而不忠乎？ 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 见不贤而内自省也 择其善者而从之 任重而道远 死而后已 有一言而可以终身行之者乎？ 结友而别 淤泥而不染，濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉 舟中人两三粒而已 余强饮三大白而别 而伯乐不常有 食马者不知其能千里而食也 鸣之而不能通其意 执策而临之 足肤皲裂而不知 久而乃和 潭西南而望 不可久居，乃记之而去 隶而从者 感极而悲者矣 而或长烟一空 然则何时而乐耶？ 先天下之忧而忧 望之蔚然而深秀者 而泻出于两峰之间者 而年又最高 得之心而寓之酒也 云归而岩穴暝 野芳发而幽香 朝而往，暮而归 而乐亦无穷也 往来而不绝者 临溪而渔，溪深而鱼肥 泉香而酒洌 杂然而前陈者 起坐而喧哗者 已而夕阳在山 太守归而宾客从也 游人去而禽鸟乐也 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 而中道崩殂 可计日而待