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第四讲: 符号表意过程 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “能指”与“所指” 索绪尔讨论符号的出发点。 索绪尔把符号视为能指与所指的结合。能指是符号的可感知部分,在不十分严格地讨论时,符号也就是符号的能指。 符号的意义称为“所指”。 能指接近“符号载体”、“符号文本”。 所指分化成“意义”、“对象”、“解释”等。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 哪个在先? 所指是否先在,等着一个能指来指出,能指应所指之需求才出现? 还是相反:能指被解释出一个所指?艾柯看来赞同后一说,他曾经干脆称能指/所指为“前件/后件” 。 没有能指,任何一种所指都不可能出现。 胡塞尔:世界是被构造的的意义世界:思必有所思。 王阳明:“意之所在便是物”。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 所指就是能指所指出的东西, 这定义是否同义反复?故作惊人语? 实际上索绪尔的术语本来就是这个意思:这两个法文词(signifiant/ signifié)只是一个动词(signifier,符指)的主动动名词(符指者)与被动动名词(被符指者)。 在西文中,从来不必为“所指”下定义,而在中文中不得不来一个同义反复的定义。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 所指优势符号 能指优势符号 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. “所指优势”符号:科学的/实用的 《易传.明像篇》“故言者,所以明象,得象而忘言;象者所以存意,得意而忘象”。 实用表意活动以达意为目的,得意忘言,得鱼忘筌,是正常的。 化学方程式如果不能与实验对应,就无效。 朗格:“词本身仅仅是一个工具,他的意义存在于它自身以外的地方”。 “名不副实”是我们都想躲开的罪名。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 鲁迅的解剖图 鲁迅《藤野先生》一文中说到他把解剖图“美化”了一下,受到藤野先生的好意规劝: “你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。“ 解剖图当然必须所指优先,能指是否“好看”,不必也不应当考虑。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 能指优势符号:艺术/仪式/文化 能指并不需要明确指向所指,而是独立形成一种价值。 古代中国人三跪九叩向皇帝表示敬意,欧洲人用鞠躬。耶稣会教士在中国苦心经营二百年,最后撤出,原因是梵蒂冈教皇虽然也同意教士应当向中国皇帝表示敬意,却不允许他们用叩头方式表示这种敬意。 子曰,吾不与祭,如不祭。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slid

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