《梦游天姥吟留别》11394591要点.ppt

李白字太白，号青莲居士，素有诗仙之称。他广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他的作品特点：较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。 初读——走进一首诗歌 1、初读诗文，读准字音节，注意节奏。 2、按“梦因”——“梦境”——“梦醒”把本诗分成三部分。 文章脉络 ①梦因—— ②梦境—— ③梦醒—— 颈联两句只是写了作者和李白各自所在之景，看起来没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却自然有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又自然见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”也带着深重的离情。这两句，语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。由此可见，清代沈德潜这样称颂它是当之无愧的。 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车， 仙之人兮列如麻。 许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。 他们在干什么？ 也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。 意境： 光怪陆离 瑰丽奇幻 感情： 向往自由 追求乐土 想象夸张 鼓： 演奏。名→动。 忽魂悸以魄动， 恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。 悸： 以： 嗟： 向来： 心惊 “而”,表并列 感叹 原来 忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消失了。 诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了低音，使听者的心情也随着沉静下来。 感情： 憎恨现实 痛苦惆怅 魂归 枕席 洞天 仙境 梦游之 思想 情感 表现手法 意境特点 事件 内容 景 神奇壮丽 向往自由 追求乐土 洞天雷 洞天门 洞天境 洞天仙 魂魄动 起长嗟 惟枕席 失烟霞 想象 夸张 回到现实 憎恨现实 痛苦惆怅 第四课时 世间行乐亦如此， 古来万事东流水。 别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山。 世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。 这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。 寓形宇内复几时，曷不委心任去留？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？ 追求乐土 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！ 思想感情：对统治者的蔑视和反抗。 留别。 借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。 梦游天姥 直抒胸臆 豪迈气概 直抒胸臆 蔑视权贵 世事痛苦 追求乐土及时行乐 梦游之 思想 情感 表现手法 事件 内容 憎恨现实 敢于反抗 吟 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天仙境 魂归枕席 凄清幽静 壮美雄奇 神奇壮丽 光怪陆离 憎恨现实 苦闷惆怅 天 姥 仙 境 现实 梦境 现实 三、主 题 本诗描写作者梦游天姥山神奇壮丽、瑰丽奇幻的美景，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、勇于反抗的精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。 四、 春日忆李白 杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。 清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。 何时一樽酒，重与细论文。 清代的沈德潜说诗颈联 的抒情手法“写景而离情自见”，请结合作品内容加以赏析。 当堂达标 * 李 白 解题： “吟”本指吟咏，即作诗。 “留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 梦游是借“别”表明自己的态度与意向。  本诗是一首七言古诗。 文体知识 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体 诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。 “七言”分两种：一种是以七言为基础，杂 用四、五、六、九言而构成了形式自由的 长短句，长短交错，换韵自由，富于变化， 也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句 式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。 诗歌分为古诗和近体诗（律诗和绝句） 作者简介 诗 酒 剑 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 诗 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣