《哲学修养材料分析题1.docVIP

1．秦穆公见伯乐年事已高，请伯乐推荐继任者，伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马，三月后复命说，马已找到。穆公问：何马也?九方皋答道：是一匹黄色的公马。穆公派人去取马，取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦，责备伯乐道：你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清，怎能鉴别马的好坏呢?伯乐答道：“若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果千里之马。 　　伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说，千里马是额头隆起，双眼突出，蹄如摞起的酒曲块。他按照书上给出的各种图形，与他所见到的一一加以对照。结果，他找到一只癞蛤蟆。 　　请用马克思主义哲学原理，分析回答下列问题： 　　（1）九方皋相马方法的高明之处何在? 　　（2）伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么? 　　（3）为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义? 答：(1)认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外，做到去粗取精，去伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要善于区分事物的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。 　　（2）这是一种“按图索骥”的方法，把《相马经》当作教条，脱离实际，从本本出发，生搬硬套。 　　（3）思维方法是人们认识世界的中介；科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化，它是人们认识世界、特别是理性思维的重要工具，是实践获得成功的重要条件；方法具有普遍意义，它比认识结果更为重要。只有掌握科学的思维方法，才能增强人的认识能力，做好各项工作。 2． 成仿吾是我国无产阶级革命家，马克思主义理论家、教育家，他是由“文化人”成为“革命人”的典型之一。成仿吾究竟是个什么样的人呢？作家丁玲在未跟他谋面之前，曾产生 过一系列的“合理想象”：“在文学上，他主张浪漫主义，创造社最早就是这样主张的；他是 从日本留学回来的，一定很洋气，很潇洒，因为曾见过一些傲气十足的诗人，趾高气扬，高谈 阔论；他在国外学军械制造，或许是庄重严肃之人；他在黄埔军官学校担任教官，一定有一种 军人气概；他曾经跟鲁迅进行过革命文学队伍内部的文学论争，写过火气很重的文章，是不是 有点张飞李逵式气质呢？”后来，丁玲在陕北见到成仿吾时，第一个感觉就是“我想象的全错 了”。原来成仿吾是一个“土里土气、老实巴交的普通人”，一个尊重别人、热情、虚心、平 等待人的人。丁玲十分后悔：“为什么我单单忽略了他是一个经过长征的革命干部、红军战 士、一个正派憨厚的共产党员呢？”另据老红军杨定华回忆说，在长征中见到的成仿吾完全是 士兵的装扮：破旧的棉军衣，斜挎干粮袋，手持着一枝手杖。杨定华说，成仿吾在红军大学当 政治教员。有人说出他的名字，但谁也不知道他是文学家。 请运用马克思主义认识论基本原理加以分析： （1）丁玲对成仿吾的“合理想象”为什么“全错了”？ （2）丁玲对成仿吾认识的“转变”过程对我们正确认识事物有何启示？ 【答案要点】 （1）丁玲的“合理想象”之所以发生错误．一是她对成仿吾的认识? 缺乏直接经验；二是 占有材料不全；三是没有抓住反映成仿吾品格的主?? 要事实；四是她从已有的观念出发进行推 论。因而她的想象缺乏客观? 的现实基础，势必造成她对成仿吾的想象与实际脱节。 （2）人们要正确地认识事物．必须做到：第一，经过实践和调查研? 究掌握丰富而真实的 感性材料。第二，要运用科学的思维方法，对感?? 性材料加工制作。去粗取精、去伪存真、由 此及彼、由表及里。特别要抓?? 住表现事物本质的主要事实。第三，事物本身是一个不断变化 发展的? 过程，我们的认识也要随着事物的变化而不断深化。人对事物的认识? 是否正确最终要 由实践来检验。 3． 闻一多有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2＋5＝？学生 们疑惑不解。然而闻先生却执意要问：2＋5＝？同学们于是回答：“等于7嘛！”闻先生说： “不错。? 在数学领域里2＋5＝7，这是天经地义的颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2＋5＝10000也是可能的。”他拿出一幅题为《万里驰骋》的图画叫学生们欣赏，只见画面上突出地 画了两匹奔马，在这两匹奔马后面，又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是 许多影影绰绰的黑点点了。闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2＋5＝10000吗？” 运用认识论相关原理分析下列问题： （1）既然在数学领域2+5=7是颠扑不破的，为什么在艺术领域2+5=10000也是可能的？ （2）在认识活动中，正确处理理性与非理性的关系对科学创新有何重要意义？ 【答案要点】 （1）在人的认识过程中，除了有理性因素的作用外，还有非理性因素的参与。非理性因