《天水师院益友班强化试题.docVIP

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《天水师院益友班强化试题

2 E. 事物的发展是连续性和非连续性的统一 23、唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它(ABD )。 A. 认为凡是现有的都是应当灭亡的 B. 对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 C. 认为事物发展只有间断性,没有连续性 D. 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 E. 凡是存在的都是合理的 24、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为(ABD )。 A. 矛盾双方在相互依存中得到发展 B. 矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素 C. 调和矛盾双方的对立 D. 规定事物发展的基本趋势 E. 限制事物自身的发展 25、在下列命题中,包含辩证法思想的有(ABDE )。 A.“易穷则变,变则通,通则久” B.“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” C.“道之大原出于天,天不变,道亦不变” D.“天下之势,循则极,极则反” E.“荣枯代谢而弥见其新” 26、下列格言或成语中,体现量变质变规律的有(ADE )。 A. 九层之台,起于垒土 B. 有无相生,前后相随 C. 月晕而风,础润而雨 D. 千里之堤,溃于蚁穴 E. 为山九仞,功亏一篑 27、每一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统,其中每个细胞中的DNA都包含了该生物个体所有性状的遗传信息。由此可见(BDE?)。 A.?整体等于各部分的总和??????????????B.?整体具有部分所不具有的特性 C.?整体的所有属性存在于部分之中??????D.?整体和部分是相互渗透的 E.?整体和部分在一定条件下相互生成和转化?????????????????? 28、 西周末年思想家史伯说:“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有(ABCE)。 A矛盾的同一是包含差别的同一 B对立面的统一是事物发展的动力 C不包含内部差别的事物就不能存在和发展 D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一 E事物是由不同方面、不同要素构成的统一体 第4章 认识的本质和过程 1、认识的本质是主体对(C,1990年 )。 A.人的心灵活动的内省 B.客观事物的直观反映 C.客观事物的能动反映 D.对客体的选择和重构 2、承认“人类的一切认识都具有相对性”是(C )。 A.相对主义的观点 B.诡辩论的观点 C.辩证唯物主义的观点 D.怀疑论的观点 3、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是(D )。 A.辩证法与形而上学的对立 B.可知论与不可知论的对立 C.经验论和唯理论的对立 D.唯物主义与唯心主义的对立 4、判断对某一事物的认识是否完成的标志是(D )。 A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实 B.感性认识是否已经上升到理性认识 C.对该事物的认识是否经过多次反复 D.对该事物的理论认识是否运用于实践,取得预期效果 5、辩证唯物主义认为,认识的本质是(B )。 A.主体对各种认识要素的建构 B.主体通过实践对客体的能动反映 C.主体对客体本质的内 D.主体对客体信息的选择 6、没有抽象的真理,真理总是具体的。这一命题的根据在于(D)。 A.真理是感性的存在,不是理性的抽象 B.真理的内容和形式都是客观的、实在的 C.真理是与人的具体利益相联系的 D.真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一 7、真理的相对性应理解为(D )。 A.真理和谬误之间没有确定的界限 B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理 C.真理的标准是多重的 D.真理有待扩展和深化 8、根据认识的发展规律,在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是(B )。 A.熟知即真知 B.熟知不等于真知 C.熟知起源于真知 D.熟知必然转化为真知 9、实践高于理论的认识,是因为实践具有(D)。 A.普遍性 B

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