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[第五讲道德
从以上事例中,我们可以得出道德修养的重要性。 那么什么是道德呢? 道德的语义学解析 “道”即道路,引申为事物运动变化的规律或人们必须遵循的社会行为的准则、规矩、规范。 “德”即“得”,是指人们将道“内得于己,外施于人”。 道德即从物之道引出人之得。最早见于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。” 道德的含义 本质规定:经济基础决定的特殊的社会意识形态。 作用形式:社会舆论、传统习俗、内心信念(良心) 作用方式:善恶评价 存在形式:心理意识、原则规范、行为活动。 第一节、道德的起源与本质 (一)、道德的起源 道德是天生就有的吗?请看两组图片后回答。 提示: 人的道德与动物的本能有根本区别。 (二)、道德的本质 马克思:“思想”一旦离开“利益”,就一定会使自己出丑。-----《马克思恩格斯全集》第2卷,第103页。 讨论 1997年,广州。一家公司进行公益活动,在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞,供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个,即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后,这家公司重新清点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 1996年,瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民,在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁,任何人都可以骑,骑到目的地就地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车,发现八百辆自行车一辆不少,有的还被翻修一新。 问题 可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高? 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么? 经济决定道德 社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 社会经济利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 讨论 既然经济决定道德,为什么延安时期经济落后,人们的道德水平反而高;今天经济发展了,人们的道德水平反而下降了? 提示 与延安时代比,今天的道德水平真的降低了吗?-------注意道德现象与道德本质的差异 延安时代的道德是战时状态的非常态表现 (人员的绝对纯化、经济的赤贫、国难当头的现实是延安时代的特殊社会背景) 结论 经济决定道德是从终极意义而言。 经济发展与道德发展具有不同步性。 思考: 如果说谎对一个人有好处,你是不是会有如此疑问:为什么我还应该说真话? 费尔德曼卖甜饼:如果白拿甜饼不会被他人发现,我为什么还应该往盒子里投钱? 我为什么要成为一个道德的人? 古格斯的戒指 如果有两枚古格斯的戒指,一枚戴在正义者的手上,一枚戴在不正义者的手上,这两人会有不同的行为表现吗? 把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉, 实验人员装了一个自动装置。 一旦侦测到有猴 子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。 首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。之後每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。 于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。 后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。 这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。 结果,被其他四只猴子海K了一顿。 因为这几只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉,A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉.当然,这五只猴子就没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。 当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。 特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆^O^)。 B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。 后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。 但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴扁。 这就是道德的起源。 怎么看待张华救老农事件? 我们不仅要在外表上象一个大学生,更重要的是在心灵上、道德上、知识上都是大学生(张华) 一个小故事: 头戴帽子,身穿裙子,三 个女孩在海边玩耍,她们 分别来自中国、美国和日 本。一阵海风吹来,中国 女孩两手去抓裙子;美国 女孩两手去抓帽子;日本 女孩一手去抓裙子,一手 去抓帽子。 中德文化的一个比较图 通过图示的比较,我们可以更直观的感受中国文化之所在 四、倡导言行一致,强调
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