[第八章诗歌.docVIP

诗歌 诗歌的文学地位 诗歌的起源 什么是诗 “诗是一种最集中的反映社会生活的文学样式，它包含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，并且在精炼与和谐的程度上，特别是节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。” ———何其芳《关于写诗和读诗》 诗人表现的是内心。许多理论都在教导艺术家应当这样应当那样地观察和反映客观世界，那些理论着重地提醒人们按照世界自有的形态，对它进行描述，这造成了一些专心致志的描绘客观情状的艺术品，但这一艺术实践中，艺术家的主体意识被淹没。 诗人歌唱的总是他自己，仅仅是他自己的某种独特心境，一种一去不复返的心境。 受重视的不是被感知的事物之本质，而是感知者本身的本质。 索洛古勃的诗句“世上并无别的存在，唯一存在的就是我。”“全世界都在我的幻觉里。” 诗人的创造性说穿了就在于它面对的是自己的世界。或者说，它是以自己的心灵去感知，归根到底，它在感知自己的内心世界。从这个角度来理解，我们便发现顾城《感觉》精彩之处并不在于他感知了雨种的色泽，而是他感知并表现了自己的心灵： 天是灰色的， ／路—／楼—／雨—／在一片死灰之中，走过两个小孩，一个淡红，一个淡绿 诗人先是被一片雨雾的灰色所感染，他如一个画家，在迷蒙的光影之中点缀了鲜明的雨点，这种凭籍主观现象以表现瞬间印象，不做逼真描写的追求，以其色彩的创造性配搭体现了心理上的真实。在这里，他不是以素描方式表现他的世界，他是用色彩的组合造成了一个世界，用这种思路可以理解那些致力于主观感觉捕捉的诗篇。 班尼《风在吹》写的是听觉，悲戚的风声和狂放的风声，使他看见“一个老人的步履艰难和孩子的嘻笑欢快。” “忽然，我说不出地高兴／—我的黑发／随着风在飘，随着风在唱。” 一切主观感觉，归根到底都在感受自身的生命。 “真正的诗，永远是心灵的神，永远是灵魂的歌。” 诗比一般艺术走得远，诗与生活的关系诚然十分密切，但又往往表现为并非直接的状态。有人比喻说：“生活是水，诗不等于水，水受热而产生水汽—在阳光照耀下，水汽化作七彩的虹，这美丽的虹才是诗。”诗人进行的创造，是指将水幻化成虹的神妙过程。 诗歌的特征和类别 诗歌的特征 情感的审美性 优秀的诗篇，总是包含着真挚而浓烈的感情的。 柯岩《周总理，你在哪里？》，诗人以饱满的感情，独特的构思，真挚的表达了全国人民对周总理的怀念与崇敬。诗的开头： 周总理，我们的好总理， 你在哪里啊，你在哪里？ 你可知道，我们想念你， —你的人民想念你！ 情感充沛，有如江河倾斜，奔流万里，不可遏止。它强烈地冲击着人们的心坎，使你产生共鸣。这是抒情诗，就算叙事诗，感情也应当是浓郁的。好的抒情诗，常以抒情的方式叙事，在叙事中抒情。白居易的《琵琶行》，叙述的是长安娼女“年长色衰，委身为贾人妇”。 艺术的虚幻性 在诗歌中，丰富的情感和丰富的想象常联在一起，互为作用。强烈的感情，自然引起想象的飞驰；丰富的想象，又有助于表现强烈的情感。《周总理，你在哪里？》的感情是强烈的，这种强烈的感情是诗人的想象飞驰远方，对高山、大地、森林、大海发问，甚至“找遍全世界”，也要找到周总理，最后还是在人民的心中找到了，周总理“永远居住在人民心中”。诗中带有浪漫主义色彩的想象，使诗人的感情得到淋漓尽致的抒发，构成了该诗的显著特色。 表现的集中性 诗歌反映生活要求高度集中概括，抓住生活中最典型最激动人心的事件，用精粹的语言，集中的加以艺术的概括，抒发丰富的感情，创造清新的意境，从而感染读者，震惊世界的我国工农红军的二万五千里长征，跨越万水千山，历尽艰难险阻，事迹可歌可泣。这些题材，可以写成长篇小说或多幕剧，而毛泽东《长征》一诗，精选跋涉五岭乌蒙、巧渡金沙江、强过大渡河、翻越雪山等几个典型的事例，只用非常精炼的56个字，概括了红军的长征过程，表现了红军的革命英雄气概和革命乐观主义。 长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细砂，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 语言的音乐性 诗歌语言要有鲜明的节奏与和谐的韵律，构成它的音乐美。诗歌的节奏既包含生活的节奏、诗人感情的节奏，也包含语言声调的节奏，它们互相融合，形成诗歌的节奏美。旧体诗的节奏，在形式上表现为平生与仄声字的相间使用，造成了声调的抑扬顿挫，而且它的格律很严，用字整齐，每句都有平仄声调与一定数量的顿（如五言三顿、七言四顿），很便于吟诵。新诗多属自由体，无旧体诗那种严格的格律，但也要讲求节奏，读起来有一种自然的旋律，给人以美的感受。 诗歌的类型 抒情诗 以抒情为主的诗体，它往往由于作者的思想感情受到生活中的某一事件、人