中国四大民间传说的爱恨情仇..ppt

中国四大民间传说的爱恨情仇 由一句小诗说开来： 中国的四大民间传说： 《牛郎织女》 《孟姜女》 《梁山伯与祝英台》 《白蛇传》 有关牛郎织女的故事 故事很美好，美好于何处？ 1、穷小子意外娶到漂亮的仙女； 2、织女勤劳善良、温柔贤惠、多才多艺，这样的女性在中国古代男人心目中是标准的妻子形象； 3、牛郎织女结婚后过着幸福安稳的生活 牛郎是个怎么样的人呢？ 作为男人的牛郎始终是无能的 首先：首先，他没本事，他贫穷、懦弱，面对兄嫂逼压却没有任何反抗 ； 其次：趁织女洗澡，拿走衣服，行为龌龊； 再次：王母带走织女后，他只会痛哭流涕，不够男人。 总之：牛郎是个没本事的男人 有关孟姜女哭长城的故事 一个神圣的女子让这场爱情动人心魄，然而作为男主人公的范喜良跑哪去了？ 这个悲惨的错误不是范喜良造成的，但是作为一个男人，范喜良似乎在一开始就走上了一条不负责任的道路，以致于后来孟姜女的悲剧上演 。 《白蛇传》故事始末 峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海盅惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。后来法海用强力拆散这对夫妻，把白素贞压在雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。 许仙与法海孰是孰非。 让白娘子心碎的人不是法海，而是许仙 许仙在关键时刻一次一次地出卖白素贞。 在《白娘子永镇雷峰塔 》中，许仙至少出卖了白素贞达四次 从这里例举的情节来看，许仙，基本上集中了中国小文人的一切缺点：愚蠢、懦弱、现实、不忠、被动、无所事事，是一个成功的可耻人物，在爱情方面除了负心，实在找不出其他词语来当他的标签了。 困惑： “天仙配傻蛋，美女嫁给负心汉” 有关梁祝的传说 祝英台女扮男装前往杭州求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯往祝家求婚，但已经误了约期。此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。 梁山泊在这场爱情中的作为 首先，同窗三载期间，梁山泊不可能爱上一个“男”的祝英台； 其次，梁山泊对祝英台的爱更多的是一见钟情，远不如祝英台对他的爱那么真挚； 再次，在错过约期之后，梁山伯彻底显示了他懦弱的一面，他不是去争取，而是在悔恨交加中回家，抱病不起，一命呜呼。 总之：梁山泊不是一个有情有义的大男人的形象 通过分析、质疑和思考，我们得到的结论是： 牛郎是个无能没本事的男人； 范喜良是个不负责任的男人； 许仙是个无所事事、不忠、负心的男人； 梁山伯是个典型的懦弱的男人 。 通过考察，我们发现：故事里透露出来的大多是男人渴望天上掉下个馅饼，想借着穷、蠢、憨厚，就换得一个如花似玉、有钱有权、血统高贵、主动送上门来的老婆（牛郎、许仙），要是不能得到，干脆就以死来昭示自己的不甘心（梁山伯）。 他们基本上没有什么优点。 中国男人真的全都都这么懦弱，无能、不负责任又没本事吗？而女性就有那么大的能量来拯救男人吗？ 事实则不尽然 ： 中国自古以来便是个男权社会，男人是社会的中心、核心 。 女性的地位很低，即使很有才华，也没法在社会上扬名立万，取得成就。 再伟大的女人也只是一个伟大的“贤内助”。 作为男人就不大一样了： 他们负担的东西太多，太重，没本事的人要耕田种地，养家糊口，稍微有点本事的，要想着考取功名，赢得利禄，光宗耀祖。 男人也有不堪重负的的时候 （民间）文学或其他文化产品（比如影视作品）的作用 可以让人表现自己的欲望和弱点，而看起来跟自己没有任何关系。 那么联系现实，是不是也这样呢？ 总结： 很多我们习以为常的事情其实经不起我们的质疑，推敲和追问，保持对学习和生活的永恒的新鲜好奇感，我们才能成为一个有知识、有涵养的人 * * 主讲人：朱思吴 床前明月光，疑是地上霜 疑问：月光虽然会透过窗户洒到床前，但室内却是无论如何也不会下霜的。 启发：要学会怀疑、思考 什么是民间传说？ 民间传说是指与一定的历史人物、事件、地方风物、社会习俗相关的故事。虽具有历史性特征，但并不严格地再现历史事件本身，而是根据一定的历史事实，经过人们多年的艺术加工后逐渐形成。 在现实的生活中，背负着重担的男人要是软弱了，会被其他人鄙视，被众人遗弃，但是他们确实是沉重的，所以民间故事可以尽情表现自己的弱点而没有后顾之忧了。