第一单元《中华文明的起源》复习公开课研究.ppt

1、生产生活的变化：随着生产工具由打制石器发展到磨制石器，人类生产活动由采集、渔猎发展到原始农耕，由穴居发展为定居生活。 2、社会组织的变化：原始时代人们的社会组织，从不稳定的原始人群过渡到氏族、部落，进而形成地域性的部落联盟。 3、中华文明的曙光：传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹的丰功伟绩，反映了这一时代在社会生活和文化生活方面取得的巨大进步。黄帝被认为是中华文明的创始者，被称为“人文始祖”。 知识网络·构建 1、元谋人 ①发现地点： ②距今年代： ③生产生活： ④历史地位： 2、北京人 ①发现地点： ②距今年代： ③相貌特征： ④生产生活： ⑤社会组织： 3、山顶洞人 ①发现地点： ②距今年代： ③相貌特征： ④生产生活： ⑤社会组织： 从上表可以看出，人类社会随着生产力的发展而逐渐进步。 1、河姆渡原始居民 ①距今年代： ②生活区域： ③生产生活： 历史事实：干栏式房屋是生活在长江流域的河姆渡原始居民居住的，能通风防潮，预防野兽侵袭。 历史评价：干栏式房屋的出现说明原始居民已由穴居发展到定居，充分显示了河姆渡原始居民的聪明才智 2、半坡原始居民 ①距今年代： ②生活区域： ③生产生活： 分析：他们把房屋建造成此样的原因。 半地穴式：因半坡处于黄河流域，冬季比较寒冷，夏季炎热，建半地穴式房屋可保证冬暖夏凉。 干栏式：浙江地区地势低洼，潮湿温热，建干栏式房屋为了有良好的通风和防潮性能。 问：人类走出洞穴盖房定居的意义 1、炎帝与黄帝 ①时间地点： ②历史功绩： 华夏儿女到黄帝故里举行拜祖活动 【提示】黄帝作为华夏族的祖先，开启了中华5000年文明。我们举行拜祖活动，就是为了要继承皇帝的创新精神，把所有海内外炎黄子孙凝聚起来，实现中华民族新的腾飞。拜祖对于加强民族的凝聚力，乃至整个民族的复兴，都有积极意义。 2、尧舜禹的“禅让” ①人品美德 a.尧：生活简朴，克己爱民。 b.舜：宽厚待人，以身作则。 c.禹：不辞劳苦，治水有功。 ②“禅让”制度 a.含义：原始社会推举部落联盟首领的办法。 b.顺序：尧→舜→禹，基本准则是选贤与能。 思考：大禹治水给我们带来什么启示 1、说明解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。我们应该注重创新思维、创新能力的训练。 2、做任何事要想取得成功就要有坚持不懈的精神，应具备奉献精神。 3、自然灾害时有发生，为了人类更好地生存和发展，我们应与大自然和谐相处，做到可持续发展。 3、夏朝建立 ①原因： 社会生产发展，私有财产出现。 ②建立： 约公元前2070年， 禹建立夏朝， 是我国历史上第一个王朝。 ③影响： 原始社会结束，奴隶社会开始。 我国从原始社会发展到奴隶社会，是社会的进步还是倒退？ 【提示】是进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建立在生产力水平极端低下的基础之上。那时人们的生活水平极低、生活质量很差，文化的发展极为缓慢。而在奴隶国家中，奴隶主役使众多奴隶从事生产，使农业和手工业之间更大规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高和文化的发展繁荣创造了必备条件。 祖国境内的远古居民元谋人和北京人 【典例1】（常德中考）某学习小组决定暑假实地参观我国境内的最早人类遗址，他们应该去 （ ） A.陕西省 B.北京市 C.云南省 D.河南省 【典例2】（邵阳中考）“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走”这首网络上频为流传的诗句，让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的面纱。下列远古人类中，生活在周口店的是 （ ） A.元谋人 B.北京人 C.半坡人 D.河姆渡人 [典例1](福州中考)在长江流域的某原始遗址，发现距今约七千年的稻谷和稻壳。据此推断，世界上最早种植水稻的是（ ） A.河姆渡原始居民 B.半坡原始居民 C.炎帝部落 D.黄帝部落 [典例2](南京中考)半坡遗址是我国重要的原始农耕村落之一，其原始居民 （ ） A.距今约170万年 B.生活在北京周口店 C.住着干栏式房子 D.主要农作物是粟 【典例3】图片与文字一样记载着历史，一图胜千言。关于下列图片反映的历史信息较为准确的是（ ） A.聚族而居 B.原始农业 C.贫富分化 D.采集狩猎 传说时代 【典例1】（怀化中考）“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民不易之方向。”这是台湾亲民党主席宋楚瑜前几年访问大陆时拜谒何处的