古诗最后梳理实用.doc

多角度把握诗词的内容 要鉴赏古诗，首先得读懂古诗的内容，如果“读懂”的要求达不到，那么，鉴赏作品的表达技巧等其他要求就无从谈起。因此，读懂诗歌的思想内容是古诗鉴赏首先需要解决的问题。如何快速把握古诗的内容，可从以下几个方面入手： 一、重视题目 诗歌的题目，在某种意义上，是天机的泄露者，因为标题往往对诗歌广泛丰富的内容有很明显的提示总括作用。抓住了题目，也就大体抓住了诗歌的基本内容。所以，读古诗词时对题目一定要“咬文嚼字”。 如陆游的《书愤》，“书”是“写”，“愤”是“忧愤”，由题目，我们就大致可推知作者是要抒发感慨与忧愤之情。又如李白的《独坐敬亭山》，题目中的“独”字就透露出作者孤独寂寞之情。 有些诗歌，看题目我们就能推断它是哪一类别的诗歌，进而根据后文提到的诗歌主要类别推断它的基本主题。 如带有“送”“别”的一般为送别诗，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《梦游天姥吟留别》、高适的《别董大》、王昌龄的《送魏二》；带有边塞地名的一般为边塞诗，如李益的《夜上受降城闻笛》、李白的《塞下曲》、王昌龄的《出塞》等。除此之外，还有下面两类诗歌的题目有它的特点： 一类是咏史抒怀诗，往往将所咏史实在题目中点明。如：有的题目带有“怀古”二字，像苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐 北固亭怀古》、杜甫的《咏怀古迹》、李白的《越中览古》；有的题目是古地名或名胜古迹，像刘禹锡的《石头城》、杜牧的《过华清宫》、戴叔伦的《三闾庙》、杜甫的《八阵图》。 一类是咏物抒怀诗，这一类诗歌，一般在题目中将所咏之物直接写出来，甚至还常常在题目的最前面冠以“咏”字，如王冕的《墨梅》、王安石的《孤桐》、骆宾王的《咏蝉》等。 例：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（05年全国卷2） 邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。 [注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。 问：（1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。 【分析】看标题“邯郸冬至夜思家”的“夜思家”即可得知，这是一首“思乡怀人”的诗。 结合首句的“邯郸驿”及诗下对冬至的注释，可进一步推知这首诗是在抒发“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤寂、凄凉之情的。 【答案】（1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家的一种孤寂心情。 二、注意尾句 古人评诗有“一篇之妙，在乎落句”之说。由此，我们可知古人在作诗时，在结尾处是特别用心的。反过来，如果我们鉴赏诗歌的时候，也对结尾特别留心，就可能很快把握诗歌的思想内容。如王维的《渭城曲》：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后两句采用呼告的手法，劝说朋友多喝几杯酒。这其中不仅有依依惜别的情谊，而且还包含着对朋友处境的体贴、对朋友前路珍重的殷勤祝福；文天祥的《过零丁洋》结句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现了诗人崇高的民族气节和舍生取义的人生观。 三、参照注释，注释，一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的解题会起重要的作用， 例：阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（山东卷） 江阴浮远堂 戴复古 横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。 [注] 戴复古，字式之，号石屏，南宋后期爱国诗人。 问：前人认为，“最苦无山遮望眼”在本诗中最具表现力，你对此有何看法？请作简要分析。 【分析】由注释知作者是南宋后期诗人。南宋是个极其特殊的王朝，统治者与金议和，划淮为界，偏安一隅，不图进取。南宋诗人多以此为题材，抒发国耻不报、国土不归的悲愤之情。因而可联想作者创作这首诗的缘由也很可能是在感慨“国耻不报、国土不归”。 一般人登高，都希望能尽情远眺以游目骋怀，本诗作者却道“最苦无山遮望眼”，一反常情，破解这一谜团的密码全在注释“南宋后期爱国诗人”几个字中。 【答案】这首诗写作者登江阴浮远堂遥望中原时，因国土沦陷而产生的忧愁和痛苦，“最苦无山遮望眼”一句对此表现的最为强烈和集中。该句一反常人登高时希望极目远望的惯常心理，在写法上别出蹊径，通过诗人望之则不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表达了国耻不报、国土不归的极度悲愤心理。 5、抓住典型意象 作品中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创作的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现的主观情