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第十三章 第2节 波普的科学政治哲学 一、批判理性主义者（生平与著作） 1、生平： 卡尔·波普（1902-1994年）是当代西方最有影响的哲学家之一。他原籍奥地利，1902年6月28日出生于奥地利维尔纳。 （二）代表著作 他1934年完成的《科学研究的逻辑》或称《科学发现的逻辑》 卡尔·波普，是当代著名的科学哲学家，又是本世纪一位重要的自由主义政治思想家。波普政治理论的内容是丰富的，主要集中在《历史决定论的贫乏》、《猜想与反驳》 和《开放社会及其敌人》 他的《开放社会及其敌人》（1945年）是其社会哲学方面的代表作，出版后轰动了西方哲学界和政治学界。 波普(K.R.Popper)的科学哲学、科学方法论, 我们比较熟悉了, 但他的政治哲学, 还没有受到我国学界应有的重视。 在罗尔斯《正义论》发表之前,波普的《开放社会及其敌人》和哈耶克的《自由宪章》、柏林的《自由四论》被公认为20世纪三大自由主义经典著作。 波普还是当代自由主义知识分子世界性的联合会（The Mont Pleren Soc-iety）的创始人之一。 卡尔·波普，是当代著名的科学哲学家，又是本世纪一位重要的自由主义政治思想家。波普政治理论的内容是丰富的，主要集中在《历史决定论的贫乏》、《开放社会及其敌人》、《猜想与反驳》等著作中, 综合起来有以下几个方面的内容： 第一，对历史决定论的批判, 第二, 阐述他的所谓“ 批判的二元论”，即从事实与价值的逻辑分析入手, 进一步在哲学上确立非决定论和自由主义的地位， 第三，批判乌托邦工程, 主张渐进的社会改造论, 第四, 阐述其自由主义政治主张, 提出开放社会的概念。 第五, 反对“ 本质主义” 的政治理论, 批判政治哲学中的思辨的形而上学方法。 二、“三个世界”理论、知识的局限性 1、波普的“三个世界”理论 波普的对待科学证伪主义态度，使得他在科学哲学史上具有重要地位。而他的在多个学科得到新的诠释。 波普的“第一世界”（“世界1”）是指包括地球在内的全部宇宙自然界， “第二世界”（“世界2”）是指人的精神世界，包括所有人的心理活动、心理状态等， “第三世界”（“世界3”）又称为“客观知识世界”，包括人类所创造的语言、文艺作品、宗教、科学、技术等。 他认为“第一世界”最先存在，而“第二世界”在新的层次上出现，“第三世界”又出现在更高的层次上。 2、波普的“知识的局限性” 波普一直关注知识的有限性和在这些限度下促进知识增长所需之各种结构。在科学和哲学两方面，波普都是主宰了20世纪的实证主义的批判者，因为实证主义假设，知识必须以经验运用归纳法所能验证的为限度。 实证主义声称，有意义的陈述必得是可以验证的。而波普则主张，某种普泛的理论的验证，需要在每一可能的例证中都得到肯定的结论，未来的例证是永远也不能观察到的，因此它就永远不能作为一种确定的知识。 在波普看来，一贯正确的知识基础或例证，感觉经验、直觉知识都是难以获得的。对这一点，波普特别地论证说，我们的知觉能力和思考能力只能受进化局限，只能是对我们周围世界的特定的和有限的理解。我们不是上帝。 波普等人也注意到，实证主义的验证原则本身就不能接受验证，因而按它自己的标准也不能算是有意义的陈述。 三、政治哲学的认识论基础 波谱认为，抽象的认识论并非是远离政治的，认识论和政治观点是相互影响的，而且宣布他的认识论和他的政治信念是自觉密切相关联的。 纵观波谱的认识论思想，与其政治哲学关系最直接的有三点： 1、可错论。 真理不是明显的，观察虽然是认识之源，但观察不能提供确实无误的权威性知识，人们的认识难免有错误。 “可错论”的现实含义是：反对任何人宣称自己为权威，反对任何人自称为“袋里装着真理” 。 所以他认为他的“可错论”的认识论学说导致彻底的权威主义和绝对的批判主义。 2、证伪原理。 证伪原理涉及科学知识的确证问题，即科学和非科学的划界问题。 针对以维特根斯坦为代表的逻辑实证主义的“证实原理”，波谱提出了“证伪原理”。 他认为，科学知识或科学理论是不能用实验证实而只能用经验证伪的，能够用经验的只能是个别命题亦即逻辑学上说的单称命题。 3、逐步接近真理。 科学理论的不断革命就是不断接近真理的过程。 四、对“历史决定论” 的批判 批判历史决定论是卡尔·波普政治理论的出发点和主要内容之一。 波普在《开放社会及其敌人》导言中说，他之所以要写这部著作, 其主要目的是批判日益崛起的极权主义思潮和为之辩护的决定论的社会哲学。 波普对这种“不可避免性”深表怀疑，社会科学真有这种全面透彻的历史预见的能力吗？ “对这个问题的周密考察使我相信，这种全面透彻的历史预见完全超出了科学方法的范围。未来依靠我们自己，而不是相反地我们要依赖任何历史必然性”。 波普所说的历史决定论可以这样概括：人类