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华栋中学高三语文第二轮复习大综合训练案9 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文章，完成13题。 ”文学精神，怎样将外来的优秀文化与中国传统文化的精华相结合，仍是一个未完成的课题。 （《人民日报》2009年5月6日） 1．下列对“五四文学的总体框架同样符合传统文学那种儒道互补的架构”的理解，符合原文意思的一项是 （ ） A．“五四”文学精神的核心部分同中国传统文学中的儒道思想在本质上是并行不悖的。 B．“五四”文学在总体架构上就是传统文学的儒道互补的现代转换，即“厚人伦”变为“为人生”，田园诗转为“为艺术”。 C．“五四”文坛的两大社团——文学研究会与创造社，它们的主张既有共性又有个性，与传统文学的儒道互补结构框架相符合。 D．“五四”文学同传统文学在表面上尖锐对立，但从实质而言，它们在总体框架上是互补的。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ） A．“五四”文学是由传统文学孕育、深刻体现忧国忧民思想、急于使中华民族摆脱苦难的文学。 B．“五四”文学精神的复杂性体现在它既高扬个性解放的旗帜，又以救国救民为其宗旨。 C．“五四”新文化运动的先驱者，如陈独秀、胡适、鲁迅、周作人等都是个性解放的推崇者。 D．“五四”新文化运动大力倡导西方文化，但更多的是关注那些有利于国家振兴的现代文化成果。 3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A．个性自由与民主科学是现代西方文化的精华，是从西方宗教文化中产生而来。 B．同样推崇“个人的自由与发展”，西方人与陈独秀、胡适等人的目的截然不同。 C．五四新文学之所以有别于中国传统文学，就在于它具有以个性解放冲击传统的礼教与家族制度的核心精神。 D．五四新文学完全有别于基督教文化中产生的文学，而与中国传统文学内涵一致。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4题。，幽咽泉流冰下难。故不积跬步，。，多于九土之。乙 ? 选考题 ??? 请三、四两大题中选定一大题作答，在答题卡的相应位置打三、文学类文本阅读（25分） 11．阅读下面的作品，完成（1）～（4）题。?四、实用类文本阅读（25分） ?12、?阅读下面的文章，完成（1）～（4）题。 和当代大学生谈王瑶先生钱理群 王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系，他在学术上的主要贡献有两个方面：一方面是他对中古文学史的研究，他最著名的著作是《中古文学史论》，据有关专家说，可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作；他另外一个最大的贡献是在建国以后，第一个写《新文学史稿》，是我们现代文学学科的奠基人之一，所以有非常巨大的影响。 1987年，王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文：“在校时诸多平平，鲜为人知。惟斯时曾两系囹圄，又一度主编《清华周刊》，或能为睽违已久之学友所忆及。多年来皆以教书为业，乏善可述，今乃忝任北京大学教席。迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符‘颠倒黑白’之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙‘水深火热’之味。惟乡音未改，出语多谐，时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。” “出语多谐”，是王瑶先生最为特别的语言表达方式。先生著作里的语言，和他日常生活中谈话的语言是不一样的，有很大的差异。先生著作的语言是标准的学术语言，严谨而简洁；但在日常谈话中，他确实“出语多谐”。鲁迅先生喜欢给人起绰号，入木三分，到了刻毒的地步，王瑶先生也是这样，假如私下讨论一个人，或一类人，他会用一句话概括，概括得也是入木三分，让人终生难忘。我举个例子：他说我们学者中有一类，与其说是学者，不如说是社会活动家，是“社会活动家型的学者”。我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者，他或者根本没有学问，但极善公关，或者也有点学问，开始阶段还下了点工夫，取得一定成绩，然后就通过社会公关极力推销自己的产品，以取得最大报酬，得到最大限度的好处，包括政治和物质的好处，通常情况下，还要超值。而他们一旦掌握权力那就很可怕，他会充分利用现有的体制，为自己谋取更大利益，拉帮结派，“武大郎开店”，压制才华高于自己的同辈或年轻人，有的就成了学霸。——可以说，王瑶先生的概括是击中了某类人，以及我们的教育体制的要害的。 王先生还把一些学者称为“二道贩子”，即向外国人贩卖中国货，又向中国人贩卖外国货。他并没有真学问，无论对中国文化，还是外国文化都并无真知，深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到处炫耀，糊弄，他的学问全在一个“贩”字。——这话说得非常刻毒，却也击中要害。王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术，即学术商业化的倾向，这样的眼光不能不让人折服。我现在在观察当下中国学术界与教育界时，常常要想起王瑶先生取的这样两