湖南省长沙市一中2007年高考语文模拟考试卷一.docVIP

湖南省长沙市一中2007年高考语文模拟考试卷一.doc

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湖南省长沙市一中2007年高考语文模拟考试卷一

长沙市一中2007年高考语文模拟试卷(一) 命题人:长沙市一中? 徐国鸿 ? 一、语言知识及运用(15分,每小题3分) 1.下列句子中加点字的读音不正确的一项是(? B?? ) A.长沙市一中编写校本教材的工作做得非常严谨细致,参考的一些古代典籍都是权威出版社出的校本。(jiào) B.劈叉是各类舞蹈中最基本的动作,很见身体的柔韧性,一般来说,都要采取循序渐进的训练方式。(pī) C.伊朗代表应大会要求表示,核问题可以谈判,但如果以制裁或武力相要挟,伊朗决不放弃核计划。(yāo) D.亲戚是越走越亲,亲家之间要常走动,两家人亲如一家,儿女们的关系自然也会愈发和谐甜蜜。(qìnɡ) 【解析】“劈”应读“pǐ”。 2.下列句子没有错别字的一组是(?? A?? ) A.工业品的设计精细,其实只是日本国民性格的一个折射,推崇极度的精致反映在日本社会的方方面面。 B.在我的花园,我每次抬头都能看见忙着筑巢的鸟儿衔着细枝飞过,因为它们感知道盛夏会在转瞬间来临。 C.有专家认为,美国的汉语热在很大程度上是政府自上而下推动的结果,不要过渡期待美国人学中文的热情。 D.现在基本上人人都可以写书,花点钱找个出版社出本书已经成为普遍现象。这些书中充斥着无聊与陷井。 【解析】B.感知道——感知到;C.过渡——过度;D.陷井——陷阱 3.下列各句中加点的词语使用恰当的一句是(??? A?? ) A.刚过去的两周,娃哈哈和达能的商业纠纷成了经济界的热门话题,双方极有可能通过对簿公堂来解决纠纷。 B.他做什么事情都喜欢拖拖拉拉,这次同学聚会,大伙早早地就来了,单等他一个人,真是个不速之客。 C.2008年北京奥运会很快就要到来,我们一定要充分利用各种国际场合大吹大擂,加大宣传推广的力度。 D.他虽无惊天动地之举,但倾其所有,肝胆相照,将大半生年华抛洒在了且末这片他立誓扎根的绿洲上。 【解析】A.对簿公堂:在公堂上根据诉状核对事实。旧指在官府受审;今指原告和被告在法庭上对质打官司。B.不速之客:不请自来的客人(“速”在此词中是“邀请”的意思,不是“迅速”。)C.大吹大擂:形容大肆宣扬吹嘘。含贬义,用在此于语境不合。D.肝胆相照:比喻彼此能以真心相待。此处应为“披肝沥胆(剖开心腹,滴出胆汁。形容真诚相见或竭尽忠诚)”。两者皆有“坦诚”之意,前者用于同志、朋友或组织之间真心相见,后者用于表示个人对集体、国家的忠诚。 4.下列各句中没有语病的一句是( ??A?? ) A.节俭意识与忧患意识、公仆意识相互联系、相互贯通、相互促进,是有机统一的整体。 B.对需急诊抢救的患者要坚持先抢救、后缴费,坚决杜绝见死不救等 违规违法行为。 C.尽管有人对自主招生中的一些细节和技术性问题提出,但人们更加关心公平性问题。 D.美国社会学家梅尔斯认为:“愤怒枪杀”频发的真正原因是美国社会的日渐分裂造成的。 【解析】B.成分残缺,应在“缴费”后面补上“坚持”的宾语“原则”。C.质疑:提出疑问。语义重复。D.句式杂糅,应去掉“的真正原因”或“造成的”。 5.填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(?? A??? ) 针对徐晋如等十博士指责于丹“仅仅靠耍嘴皮子就可以获得社会荣誉,谁还会关心那些引导我们灵魂向上的力量?谁还愿意从事那些艰辛的然而却是真正有益于中华民族的科学文化研究呢?”的言论,有人是这样批驳的: 我只是想求教于在博客上写“语类”的徐晋如先生,是否一定要用说与写来划分思想与文化的层次?说就是“耍嘴皮子”,写才是“莫测高深”?在我看来,真理既可以????? ,也可以????? ;既可以???????????????? ,也可以????????????? ????????。??????? 未必能成正果,??????? 也未必没有可能。说与写都是形式,关键是说了什么或写了什么。 ①被写出来? ②从故纸堆里考据出来? ③被说出来? ④口吐莲花? ⑤从鲜活的生活中体悟出来? ⑥皓首穷经 A.①③②⑤⑥④??? B.③①⑤②④⑥??? C.③①②⑤⑥④??? D.②⑤①③⑥④ 【解析】从句式上可以判断①③为一组、②⑤为一组、④⑥为一组,然后从整个话题可知,强调说(“耍嘴皮子”)也是有其价值和作用的,因而应是③在①后、⑤在②后、④在⑥后。 ? 二、现代文(科学类文章)阅读(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 文化与反文化 苏中杰 ①这里说的文化,是狭义的,指精神文化,即人类精神财富的总和,包括思想意识、观念形态、宗教信仰、社会规范、教育法律、道德习俗以及科学技术和知识。那么,什么是反文化呢?一种说法认为,反文化属亚文化(非居主导地位或不具全社会性的思想文化)的特殊类型,是对现存思想文化持敌对态度的思想文化,其特点是不居社会主导地位,不具有普遍性。另一种说法认为,反

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