用文化为学校立魂用文化为学校立魂.docx

用文化为学校立魂朱永新　　学校教育缺乏文化，会把孩子带到一个抽象、片面的地带，文化的缺失带来精神的浮躁甚至荒芜，教出来的孩子可能是有知识没灵魂、有记忆没有根底的“怪物”。而解决这个问题的关键，就是让学校重新发现生命的意义和文化的价值。　　如今，很多学校都在打造学校文化，但坦率地讲，真正有文化精神的学校并不多。当前，学校在文化建设中存在明显的形式主义：其一是物表化，很多学校建得富丽堂皇，但只是一些建筑、图案，并没有真正成为师生生活和记忆的组成部分，没有具备深刻的文化内涵和教育意蕴。其二是文本化，各种学校都建立了很多规章制度，但制度只停留在文本层面，没有真正地成为规范学校成员行为的动力。其三是标语化，许多学校努力让每一堵墙都能“说话”，写满了各种标语口号。但这些标语只是挂在墙上，印在宣传册上，没有成为师生的自觉追求，甚至行动方向与标语内涵南辕北辙。　　学校教育缺乏文化，会把孩子带到一个抽象、片面的地带，文化的缺失带来精神的浮躁甚至荒芜，教出来的孩子可能是有知识没灵魂、有记忆没有根底的“怪物”。而解决这个问题的关键，就是让学校重新发现生命的意义和文化的价值。学校文化是学校成员认同的信念、观念、语言、礼仪和传奇的聚合体，它决定着人们的价值追求和发展目标，同时显现在学校的一切教育行为、物质载体之中。　　文化是学校凝聚力和活力的源泉，是学校的灵魂。有文化自觉的学校，会清晰地意识到自己该秉承什么，用什么样的理念影响师生生活，因而能够促进教师与学生的生命在学校中得到舒展、成长的文化，让普通人的潜力得到发挥、个性得到张扬；不好的学校文化，则存在于缺乏文化自觉的学校之中，可能会压抑个体生命，使学校整体处于平庸的文化氛围中。　　我们应该怎样去建设好的学校文化呢？学校文化建设最关键的东西在于使命、愿景、价值观。使命是学校的责任，即学校为什么而存在；愿景是学校的蓝图，即学校未来的目标和样子；价值观则是学校对于好坏、善恶、美丑、成败、是非的基本信仰和评价标准，即哪些东西要坚守，有些高压线绝对不能碰，教育应该有所取舍。总的来说，使命、愿景、价值观决定了学校文化的根本。　　校风、校训，可以称为学校文化的精神之窗，这是学校使命、愿景、价值观诗意化的表达。校风是历史积淀下的现实状态，校训是一种理想。好的校风、校训，不仅能够体现学校的办学传统，还能反映出学校的价值追求，是我们打开一所学校历史文化之门的钥匙，是我们眺望一所学校精神家园的窗户。　　制度是学校的文化契约，是学校管理者和师生共同遵守的契约。制度与文化是一种相互依存的关系，制度是硬文化，文化是软制度；制度是文化的体现者和守护者，这样文化才能够得到真正的弘扬，制度的存续和影响同样会受到文化整体性的保护和滋养。　　文化更多的是通过人来呈现，走进一所学校，学生和教师所展现出来的气质就代表了学校的文化。师生的道德水准、课堂的氛围、师生的阅读生活以及师生的行为方式，都可以展现出学校气质。另外，学校的仪式、节日和庆典是学校文化传统的活标本，是学生生命中最值得关注的重要时刻。　　再说学校建筑，建筑是学校文化的物质载体。学校建筑不仅仅是学校记忆的一个组成部分，也是学校教育的主要组成部分。学校建筑本身应该有文化气息，还要有鲜明的个性。真正美好的教育场所，是师生亲自创造的空间。走进学校，我们应该能够感受到历史的厚度，文化的厚度，以及浓郁的生活气息。学校应该是一个历史博物馆，一个珍品收藏所，一个美好事物的集散地，一个传奇故事曾经发生过的地方。民族文化的精华，当地文化的精髓，本校历史的叙事，脚下这片大地的特色都应该能在学校体现出来。　（摘自民进中央副主席朱永新在首届全国小学教育国际论坛上的演讲）成功经验和失败经验都是财富—郭永福第8轮基础教育课程改革已经走过10年不平凡的历程。实践证明，这次课改的方向正确，理念深入人心。凡是改革搞得好的地方，师生面貌都发生了很大的变化。今天，我们很有必要对课改中的热点、难点问题加以梳理,用正确的立场、观点、方法进行深入探讨，以便取得共识，把课改引向深入。如何对待课改的先进典型10年来，很多学校和教师针对现行课堂教学的弊端，进行了大胆的改革和创新，在提高课堂教学质量和效益方面，涌现了一大批先进典型。一个先进典型的出现，只要有利于提高教育质量和效益，就应该加以肯定、宽容与支持，而不是苛求它，要求它有多高、多深的理论基础。应该允许它经过反复实践，总结反思，逐步上升到理论，得出规律性的认识。提高课堂教学的质量和效益，涉及理论基础、实施策略和评价方法，需要付出长期而艰巨的努力。课程改革中涌现出来的先进典型，既要充分肯定自己所取得的成绩和发挥的作用，总结实践经验，又要博采众长，不断丰富完善自己。在这方面，我赞赏杜郎口中学崔其升校长的态度，他经常在公开场合说，现在的杜郎口最多也就值50分。这表明了他的谦虚，杜郎