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[第二部分哲学常识

第二部分 哲学常识 一、 唯物论 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 (1)马克思主义哲学是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学,是人类智慧,是科学的世界观和方法论,是伟大的认识工具。 (2)世界观,就是人们对整个世界以及人和世界关关系的根本观点、根本看法。方法论就是人世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观和方法论是统一的,世界观决定方法论,方法论体现世界观。 (3)马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,学习马克思主义哲学的根本目的,就是以这科学世界观和方法论为指导,更好地认识和改造客观世界,同时树立科学的世界观、人生观和价值观。 1)马克思主义产生于19世纪中叶。从19世纪30所代起,无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台。这是马克思主义哲学产生的社会阶级条件。19世纪上半叶自然科学的巨大发展,特别是细胞学说、能量守恒的转化定律、达尔文的进化论这三大发现,为马克思主义哲学的产生提供了必要的自然科学的条件。黑格尔(1770—1831)的辩证法和费尔巴哈(1804—1872)的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源。马克思、恩格斯抛弃了黑格尔的唯心主义体系,批判地吸取了他的辩证法的“合理内核”,抛弃了费尔巴哈的形而上学和他的历史观的唯心主义,批判地吸取了他的唯物主义基本思想。 2)马克思、恩格斯在人类历史上,第一次在科学的基础上把唯物主义和辩证法有机地结合起来,并第一次把唯物主义贯彻到社会历史领域,创立了马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学的产生使哲学的性质发生革命性变化,哲学不再是“科学的科学”而成为科学的哲学,成为科学的世界观和方法论。 3)马克思主义哲学的内容不仅科学地解释了世界,解释了人与世界的关系,更重要的还在于它科学地指出了人们应该认识世界和改造世界。 *比较:哲学与具体科学的关系(金P70) 联系:哲学以各门具体科学为基础;哲学对各门具体科学的研究提供世界观和方法论。 区别:研究对象不同:揭示的规律不同。 *比较:世界观和方法论的关系 (一)世界是客观存在的物质世界 1、 物质 (1)含义 内涵:物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。 外延:除意识以外的万事万物的总和 1)要把握物质的唯一特性是客观实在性:客观实在性是万事万物的共性;客观实在性又是物质与意识相区别的特性。 2)要把握物质的可知性:人的意识能反映物质。 3)处理好物质和物质的具体形的关系 区别: 千差万别、千变万化的事物都是物质的具体形态。除了具有共同的唯一特性(客观实在性)外,还有自己的个性(多样性、可变性) 物质是从物质具体形态中概括和抽象出来的。具有唯一特性、永恒性(不灭)、无限性. 联系:(共性与个性的关系) 物质存在于物质的具体形态之中,没有物质的具体形态,就没有物质。物质的具体形态是物质的表现。它们都有可知性。 4)处理好科学的物质概念与自然科学的物质概念的关系。 自然科学中讲的物质概念只涉及自然界中的物质形态的具体特征。 而哲学上讲的物质概念则概括了世界上所有的物质具体形态的共同特点,即客观实在性。 *对物质概念的不同理解: 是否依赖于人的意识: 唯物主义(认为否);唯心主义(认为是) 是否为人的意识所反映: 可知论(肯定);不可知论(否定) 是否具有客观实在性: 唯物主义认为物质现象具有,意识现象不具有。 (要正确理解哲学的物质概念) 2、自然界、人类社会的存在和发展是客观的整个世界是客观存在的物质世界,世界的本质是物质。 3、人们改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。 (二)人的意识是对客观存在的反映 1、意识 (1)正确理解意识的概念 1)从意识的起源来看:意识是物质的产物 (是自然界发展的产物,人类社会的产物)。 2)从意识的生理基础来看:意识是人脑的机能。 3)从意识的本质来看:意识是客观存在在人脑中的反映 “电脑思维”并不是人脑所进行的思维,只是对人脑思维的摸拟,意识只是人脑的机能,但人脑不能自行产生意识。 (2)要辩证地看待意识: 既要承认意识内容的客观性,又要看到其 形式的主观色彩。 2、意识对客观事物的反映受到多种因素的制约 (1)意识的差别 1)意识的性质不同(正确意识和错误意识) 2)意识的深刻程度不同 3)意识的具体内容不同 (2)意识对事物的反映存在差别的原因 1)客观方面的原因 P21 2)主观方面的原因 ①人的立场不同 ②人的世界观、人生观不同 ③人的思维方法不同 ④人的知识结构不同 (3)意识对客观事物的反映受到主客观方面因素的制约,我们应当在历史条件和现实条件的基础上,以人民的根本利益出发点来观察事物,以科学的世界观、人生观为指导,不断充实我们的知识,运用正确的思维方法,正确地认识世界。 3、意识能够反作用于客观

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