[90后思想特点研究.docVIP

一、价值取向多元化、分散化、功利化 随着全球文化思潮的影响和市场经济体制的逐步确立,在原有“精英”教育下形成的单一的思想认识模式正在被“大众化”教育所带来的多元化意识内容所取代。其中既包含代表社会前进方向的先进思想,但也不乏一些陈腐消极甚至是错误的思想。大学生面临着多元文化思潮和价值观念的冲击，因此大学生在思想意识方面呈现出多样化, 价值取向方面呈现出多元化、分散化、功利化的特点。 具体表现在对个人事业的追求上，即除以满足社会客观的物质和精神需求为自身价值取向外，多数学生还将自身需求能否满足以及满足的程度为自身的价值取向。既要顾全大家，也要快乐自己；既要国家发展，又要个体幸福。在政治、经济、文化等各个领域里，他们都选择更能满足自身需求的奋斗目标，更注重寻求实现个人价值的最大化，更多的是显示自己以求社会的承认，来体现自身价值的存在。他们不再是单一的“先公后私,先人后己,无私奉献”,在一定程度上出现了以自我为中心的“功”、“利”化趋向以及实用主义、拜金主义。比如:在入党动机上,学生是为谋取好职业而增加竞争力,或者为了更好的发挥自己的才干;在择业观上,从原来的服从国家需要到今天的自我价值的实现,很少有人想“到边疆去,到基层去,到国家最需要的地方去”,更多的是想到“到事业单位，到国外,到外资企业”，把对“理想”和“成才”的长远期盼转化为对工资收入、住房、职务晋升、发展机会等具体条件的要求。在择业时，不同程度地存在着追求实惠和功利化倾向，注重职业的经济价值而舍弃了职业的理想价值。越来越多的大学生渴求知识与金钱的对等，参考理想的标准由对国家的贡献演变为经济收入的可观性，生活的舒适性，还有家庭的幸福与否。,而是多角度地看待、分析和评价。过去那种以是否对社会、对人民、对他人有利作为评判善、恶的道德标准受到冲击。 这种复杂的道德观念既有积极的一面,也有消极的一面；有前进的一面，也有倒退的一面；有正确的一面，也有错误的一面。如:注重自我价值的发展以及开放竞争意识的增强,反映了道德上的进步,但是基础文明、社会公德方面的削弱则是道德上的退步;思想开放、拥护改革开放是正确的,但完全否定传统文化又是错误的；不轻信，不盲从是正确的，但排斥正确的政治理论教育又是错误的；竞争观念意识强，敢于竞争是正确的、积极的，但在竞争中掺杂的极端个人主义又是消极的。相互矛盾、相互冲突的道德观念复杂而又统一的表现在大学生身上。大学生道德观念的复杂化还表现在，大多数学生既有对传统道德的基本肯定，又有对传统道德的某种反叛。如他们认为每个人都应该修身养性，完善人格，但在实际日常生活中却缺乏内省精神，缺乏道德意志的锻炼，道德信念的坚守，道德行为的笃行，甚至无视社会公德。 这种相互矛盾、冲突的道德观念复杂而又统一地表现在当代大学生的身上，使大学生的道德判断又呈现出多重标准、多坐标系的特点。正是这种特点使得许多学生对日趋多元的道德标准有时尚不能加以正确选择，面对社会上存在的种种不道德、不文明的现象，不能自觉地去身体力行那些良好的道德规范，有的大学生在道德文明方面甚至知行脱节，比如在为逃避偿还借款的非诚信、性道德滑坡等文化低俗、道德缺失等问题上表现尤为突出。 政治思想上拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度是广大学生的主流。他们普遍关注我国改革开放进程，对邓小平理论和“三个代表”重要思想普遍认同，对国家保持长期繁荣稳定持乐观态度，对党中央近年来的工作表示满意，并关注现实，能较客观地观察、分析、思考时事问题。但是认知方式偏重直观化。大学生是崇尚科学、善于思考、知识层次较高的青年群体。在新旧体制转型时期社会上存在着诸多矛盾，使人们一时难以正确把握；以经济体制改革为主的一系列改革都在摸索，免不了出现某些失误；现代意识和传统观念发生冲撞，许多事情一时难辨良莠；社会上出现的种种不尽人意的现象与理论宣传形成了强烈反差。凡此种种，使得大学生轻视理论思维、理论学习，造成认知方式偏重直观化，主要表现在：他们注重自身感受和体验，对泛泛的空谈、不切实际的宣传不易接受。现在社会进入信息时代，大学生在学校通过电视、广播、网络、书刊获得信息的渠道多样化，走出校园听到的是家长、朋友、社会的“百家言”。面对这些情况，他们一改过去那种人云亦云的固定认知模式，表现出追求真实，厌恶虚假的特点。他们不轻信说教，不盲从，凡事凭自己思考后的感觉进行判断选择。近几年陕西省大学生思想状况调查显示，许多大学生对政治理论学习不关心、不重视；对建设中国特色社会主义理论，认为是“当代中国的马克思主义”和“比较系统的理论”的只占37．6％；认为“思想政治理论课”对自己无收获和无所谓的占63％。尽管导致这种情况出现的因素很多，但大学生对政治理论学习的冷淡，不能不是一个很重要的原因。 三、心理上个性意识增强、追求平等，但心态浮躁，看问题片面，承受能力