宗月大师改.pptVIP

* * 宗月大师 老舍 本课目标 宗月大师 “我” 我们 勾画不同称谓，体会题目。 刘大叔 阔大爷 方丈 破和尚 宗月大师 敬意 一、品读细节，赏析人物形象。 思考：作者为何崇敬宗月大师？ 资助“我”上学 不因“我”是苦孩子而冷淡“我” 财产被骗也付之一笑 自己与家人受苦也仍坚持办慈善事业 忍受苦修，将佛学见诸实行 因欲变卖庙产救助穷人而被驱除 为僧众找斋，不停止慈善 一、品读细节，赏析人物形象。 思考：作者为何崇敬宗月大师？ 以平等心待人 豪爽济困 忘我助人 乐观豁达 无畏艰苦，不减慈悲 力所能及地行善 佛心 1937年底，日军占领北京城，日本人打扫战场时，只掩埋日军士兵遗体，对中国人的遗骸不管不顾，许多中国人因怕被怀疑“通敌”，也不敢去收尸。 宗月大师冒着生命危险，毅然手举一面大旗，领导数十名僧人和少数青年俗人，去掩埋中国军民的遗骸。在寒冬中，他们持续工作了一个多月，找到并掩埋了3000多具尸体。由于气候恶劣，加之年老体弱，宗月大师很快就病倒了，但他坚持掩埋完最后一具尸体，才同大家一起回城。在掩埋过程中，他们也会发现日本士兵遗体，宗月大师本着佛教的悲悯精神，也会将日兵遗体一并掩埋。 现代散文最主要的特点就是个性化地抒写作者的心灵和性灵，代表作者内心的个我；和小说相比，写人的现代散文…...应该更多地关注藏在字里行间的那个“我”。——黄厚江 发现作品中的“我”。 二、发现作品中的“我” ——老舍的成长历程 受助——助人 萧伯青：“老舍先生就是宗月大师。” 他是宗月大师。 他就是我崇敬的宗月大师啊！ 人到中年的语浅情深， 语言大师淡而有味的语言风格。 用行动代替呼号，以追随表达敬意。 阅过有痕： 宗月大师行善，最终管不了妻儿温饱；老舍的善也没有帮助他免于文革受辱。于个体而言，善意、佛心的意义何在？ 　 四川青年小雷最近在网上公开向一名陌生女孩道歉。他不知道女孩的名字，甚至不知道她是否还活着。 　 11月8日晚上，小雷经过四川省广元市一座大桥，突然注意到一个穿红色衣服的长发女孩。她神情悲伤地趴在栏杆上抽烟，桥下是流淌的嘉陵江水。“她会不会跳河自杀？”这个念头在小雷脑子里闪了一下。他在远处看了几秒钟，最终没管这桩“闲事”。 　　大多数人的选择都会和小雷一样。管好自己的事，走好自己的路，几乎已经成为一种流行的人生态度。很多时候，人们就这样行色匆匆地走在同一条路上，却吝惜抬起自己的头，将目光停留在擦肩而过的陌生人身上。 　　 《不要吝惜向陌生人施以慈悲 》 　 前后不过十几分钟时间，小雷办完事再次经过这座大桥时，红衣女孩不见了，取而代之的是消防车发出刺耳的警笛声。几个小姑娘在议论刚才有人跳河的场景。再一打听，跳河的正是那个穿红衣服的女孩。 小雷听完懵了。他越想越愧疚，如果自己当时不是站在远处旁观，而是走过去问两句，说几句宽慰的话，或许她就不会想不开了。 　　他感到良心不安，尽管不认识这个女孩，也和这件事没有直接关系，但他希望探听到女孩的下落，并向她道歉。“我不知道你的名字，我也不知道你的年龄，我们是陌生人，但我真的对不起你。女孩对不起，不知道你在跳河前是怎么想的，可能觉得世界不够温暖……真的希望你能活下来，好好地活下来。”最后，小雷留下自己的电话号码和血型，希望能够帮上点儿忙、、、、、、 《不要吝惜向陌生人施以慈悲 》 三、作品之外的“我们” 芸芸众生的佛心