[传统体育运动课堂渗透人文素养李刚.doc

传统体育项目在体育课堂中渗透人文素养 ——《抢花炮》民族传统体育项目资源的挖掘 水布垭长岭初中 李 刚 一、培养目标 1、传统体育从不同侧面展现学生的运动能力，培养民族文化情感，增强对中国传统文化大背景下的民族文化的理解能力，自信于民族体育运动。从而较好地继承和发扬妇族体育运动并为提高民族体育现代健身、娱乐身心等作用奠定良好的认识基础。 培养学生热爱中华民族，热爱少数民族体育运动文化及热爱家乡的道德情感。 3、增强学生体质、丰富校园文化生活、强化学生的意志品质，展现学生良好的精神面貌，弘扬民族传统体育文化精神。 让学生在参加抢花炮的活动中感悟到一种思想、一种意识、一种精神。培养学生的机智、勇敢和集体主义精神。 二、资源 少数民族运动会上抢花炮比赛视频。 三、材料价值 文化意义 富禄“三月三”花炮节历史久远，始于清朝乾隆而盛于嘉庆年间，至今已有200多年历史。 “抢花炮”始于闽粤商人到此经商，由于信奉“妈祖”，兴建庙宇祭祀。在“妈祖”生日农历“三月廿三”举行大型庙会祭祀活动时举行的。“抢花炮”运动，每年庙会燃放三枝花炮。 第一炮：命名为“发财炮”，意示抢得第一炮，得炮者当年财运来到，生意一定兴隆，红火。 第二炮：命名为“添丁炮”，意示抢得第二炮，得炮者爱人当年定能怀上男孩。为你添丁，延续香火。 第三炮：命名为“如意炮”，意示抢得第三炮，得炮者当年生意、生产、生活各方面顺顺当当、天随人愿、万事如意。 在神权统治时代，由于人们的思想素停留在历史局限，封建意识浓厚，所以“抢花炮”得到广大青年的积极参与。因此规模、场面逐年增大，非常热闹。加上三枝花炮吉祥物，都是经过庙宇杀猪宰羊供奉过，更相信他的灵验。此种思想意识一直延袭到解放后的五十年代末。随着社会的进步，科学适应的传播，普及除旧立新、破除迷信，这种封建意识才逐渐淡化。六十年代，在极左路线的影响下，民族花炮节被定性为封建迷信，活动遭到禁锢后中断。 党的十一届三中全会后，花炮节得以恢复，在党的民族政策光辉照耀下，通过新闻媒体的报道、传播，“抢花炮”活动被确认为少数民族传统的体育活动，具有竞技性、被誉为“东方橄榄球”。 一九八二年在国家民委、体委的重视下，把“抢花炮”运动推介到内蒙古呼和浩特市举办的第二届全国少数民族传统体育运动会作为表演项目。并由我富禄花炮之乡扎制花炮吉祥物—“花炮座”专程送内蒙古呼和浩特市。作表演项目，由王仁生同志进行表演指导。 一九八六年，国家民委、体委认为“抢花炮”具有传统特色，且具有竞技性，将“抢花炮”项目列入第三届全国少数民族传统体育运动竞技项目，同时聘请我富禄张新忠同志到新疆木齐市举办的第三届全国少数民族传统体育运动会“抢花炮”运动项目裁判员。为使“抢花炮”运动在全国范围能进一步普及推广。一九九一年在广西南宁举办的第四届全国少数民族传统体育运动会，把“抢花炮”列为大型竞技项目，聘请张新忠再次出任该项目裁判员。 到如今，“抢花炮”项目已在全国少数民族传统体育运动会举办八届，已在全国得到普及及推广。“抢花炮”这一体育运动项目将会随着时代进步、发展得到升华。跨出国门，走向世界。 花炮式样及盛况 抢花炮，在农历三月三或秋收以后最为踊跃。侗乡流行这样的诗句：侗乡三月风光好，天结良缘抢花炮；要得侗家姑娘爱，花炮场中称英豪。 在抢花炮的日子里，远近侗寨的男女老少，穿上节日的盛装，天刚亮就争先恐后地踊向岩坪，有的是为了给本村寨的花炮选手呼喊助威，有的姑娘却是为了寻找如意郎君，但大多数侗胞还是去看热闹。凡是主持抢花炮的村寨，事先请编织手艺高的人用青细竹篾或藤条编织三至五个茶杯口大小的圆圈，外面缠以红布，在以红绿丝线扎牢。主持人宣布抢花炮开始时，将红炮圈放在铁炮的筒口上，然后点上火药放炮，红炮圈被射上高空中，各村寨的选手争先抢夺，顿时全场欢声雷动。红炮圈有时落地，有时也可能落到水塘里或悬崖上、屋顶上、树技上……不论落在哪里，大家总是争先恐后的跳到塘里、爬到悬崖、层顶、树技上……去寻找，个个奋不顾身，人人勇往直前。 谁抢到红炮圈之后，还必须在人人争抢中，过关斩将，将其送到庙里的裁判台上才算获胜，因此，抢一炮一般都要争夺两个小时左右。当选手把红炮圈送到庙里的裁判台上后，庙里顿时便钟鼓声齐鸣，并鸣炮三响，以表示头炮胜利结束。接着还要进行二炮、三炮的争抢。一般是抢三炮结束比赛，但有的地方抢到四炮、五炮后、钟鼓声齐鸣，鞭炮声不绝，最后放三炮宣告抢花炮活动结束。 凡是抢得头炮者，来年的抢花炮活动便由该村寨主办。当年他们得到了一头染红的大肥猪和其他奖品，次年他仍得准