加强大学生道德素质和道德修养.docVIP

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加强大学生道德素质和道德修养

加强大学生道德素质和道德修养 一、市场经济的消极影响导致大学生个人主义、功利主义思想倾向的形成 当代大学生道德观念的形成,是时代变革的产物,由于对市场经济缺乏正确理解,原有的价值观念受到了强烈的冲击。当社会经济基础是单一的公有制经济时,爱国主义和集体主义是当时整个社会道德构建的核心,社会在道德规范上提倡平等进取、尊老爱幼、“五爱精神”、奉献精神以及献身精神。然而90年代以来随着社会主义市场经济的逐步发展,召唤着新的平等观、民主观、价值观、尊重人的个性、尊严和价值追求成了一种新的道德取向而进入我们的道德观念体系之中,能够产生传统伦理道德结构中所缺乏的现代要素。另一方面,很多市场经济带来的拜金主义、实用主义、个人主义价值观等观念对社会道德规范和道德情感形成冲击,使得大学生对传统的道德教育内容与价值取向产生怀疑。加之在商品经济社会中,社会上腐败现象滋生,如:钱权交易、拜金主义、享乐主义、分配不公等,这种冲击和变化必然影响到大学生的道德观念和道德行为的转化,25.2%的大学生同意“及时行乐”是有原因的。传统美德被少数大学生认为是守旧、陈腐的。又由于我们现在还处在转型期,新的道德体系还不完善,社会道德监控不力,法律法规还不健全,市场经济规则还没有达到完全有序,很多情况下法律还不能够有效地惩治那些为谋私利而损害他人和社会的违法行为,而与之相反的是社会的道德楷模却被认为是傻子;在发生利益冲突时,讲道德的人吃亏,不讲道德的人反而占便宜。这一切使大学生迷茫、彷徨,导致一些大学生在道德认知方面产生了错觉。把市场经济条件下的商品交换关系机械地运用到社会各个领域,把“等价交换”作为处理一切问题的准则,从而缺乏社会责任感,导致道德行为的个人主义和功利化。 二、价值取向的多元化导致大学生道德理想淡化,价值选择的矛盾效应 目前我国有三种价值观形态并存:一是与计划经济体制相适应的以集体为本位的价值观;二是随市场经济体制逐步建立所形成的重功利的个人主义价值观;三是在西方文化影响下形成的极端利己主义、绝对功利主义的价值观。价值多元时代的到来,传统的价值体系和道德教育受到挑战。随着改革开放的不断深入,外来文化的渗透已无法杜绝。在传统与现代、进步与落后双重价值的冲突和互动下,价值相对主义成为当代大学生价值取向的一个特征。“回归传统”、“全盘西化”、“实用理性”这些相互矛盾的价值取向可能在同一大学生的行为中得以体现。与传统道德灌输相反,青年更宽容“道德不确定性”的存在,对社会主导价值和信仰抱有更多的“游离”态度。有许多青年大学生求知欲强、追求新奇,使得外来文化特别是西方文化中的一些成份被大学生所接受并逐渐内化,形成了现有的一些符合西方社会价值判断的思想意识、道德标准和生活方式。受西方思潮的冲击随着中国的改革开放深入,西方文化、价值观,逐步渗透到大学生的生活中,使一部分学生对自己的原有的道德、信仰,产生了怀疑和动摇、放弃和扭曲,山东高工委的调查资料表明,23.2%的学生“不同意、难以判断或没想过”“在整个社会主义现代化建设时期都要坚持共产党的领导”。11.8%的大学生对“多党制不适合中国的国情”这一观点持不同的命题。许多大学生以自我为中心,以个人本位的模式在潜移默化中植根于他们心中。 三、全球化背景下的大众传媒给大学生传统的道德情感、道德行为造成一定的偏差 大众传媒对人的影响是比较直接的,具有较强潜移默化的导向作用。特别是对于青年大学生,大众传媒的影响更加明显。在前些年,我国的大众传播媒介在舆论的导向上出现的失误是值得深思的。对国外影视剧的播放、对市场经济的宣传,自然夹杂着西方价值观念和生活方式的内容,其中不乏有一些糟粕成份,而这些成份对处于成长期正在社会化的大学生来讲,极富诱惑力,对其正确价值观念和思想意识的形成造成偏差。 随着信息技术的发展,网络日益渗透到了我们的生活的方方面面。在给人们的生活带来便利的同时,对传统的价值观和道德理念也带来了巨大的冲击。网络是一把双刃剑,正如美国学者斯皮内洛所说:“技术的步伐常常比伦理学的步伐要急促得多,而正是这一点对我们大家都构成某些严重威胁”。自从互联网一出现,思维活跃敏锐、接受适应新生事物能力强的青年大学生,便以极大的热情毫无保留地接受了这一新鲜事物。据中国互联网络信息中心(CNNIC)的最新调查表明,目前我国学生在网络用户中占的比例达21%,是上网用户中比例最大的一个群体。据郑州原点市场研究有限公司的调查数据显示,在被调查的3000名大学生中,曾光顾色情网站的占46%,热衷聊天室的占76%,选择玩游戏的占35%,只有不到20%的学生上网是为了搜索信息,下载软件。自从出现了网络,大学校园已不再是封闭的“象牙塔”,学子们也根本无法做到“两耳不闻窗外事”,网络正深深地改变着他们的思想观

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