湖心亭看雪_651601.ppt

浙江杭州西湖湖心亭:在西湖中央，是“中国四大名亭”之一。小于三潭印月。大于阮公墩，合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”，三潭印月是“瀛洲”。阮公墩是“方丈”。但是历史非常悠久，是西湖三岛中最早营建的岛，“湖心平眺”在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。在宋、元时曾有湖心寺，后倾圮。明代有知府孙孟建振鹭亭，后改清喜阁，是湖心亭的前身。在湖心亭极目四眺，湖光皆收眼底，群山如列翠屏，在西湖十八景中称为“湖心平眺”。清帝乾隆在亭上题过匾额“静观万类”，以及楹联“波涌湖光远，山催水色深”。岛南又有石碑，不伦不类地题着“虫二”，据说也是乾隆御笔，这是将“风月”二字的外边部分去掉，取“风月无边”的意思，这种文字游戏是文人痼疾，看来连帝王也不能免俗。值得一提的是胡来朝作《湖心亭柱铭》：“四季笙歌，尚有穷民悲月夜；六桥花柳，浑无隙地种桑麻”。这副铭文虽有些煞风景，但游人读了未必没有好。”亭前有乾隆皇帝手书“虫二”石碑，正好是繁体“风月”去掉周边笔画后所剩的字，寓意此处风(风)月无边之意。湖心平眺被列为清西湖十八景之一，环岛皆水，环水皆山，置身湖心亭，确有身处“世外桃源”之感。 湖心亭看雪 ——张岱 作者简介 张岱（1597年～1679年）又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁花似锦，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家、散文家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《四书遇》等文学名著。 背景资料 《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。西湖经历三天大雪后，人声鸟声俱绝，空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来。而作者偏偏选择此时去赏雪，可见他此时的心态及与众不同的情趣。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。 崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更( )定矣，余/挐( )一小舟，拥/毳( )衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇( )沆( )砀( )，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤（ ）一痕，湖心亭一点， 与/余舟一芥 （ ），舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡( )对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余,大喜曰：“湖中/焉得更( )有此人！”拉余/同饮。余/强（ ）饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃( )曰：“莫说/相公痴，更（ ）有/痴似相公者！” ráo cuì sōng Hàng dàng zhān gèng nán gēng gèng qiǎng dī jiè 欣赏朗读 崇祯五年②十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定③，余拿④一小船，拥毳衣炉火⑤，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀⑥，天与云与山与水，上下一白⑦。 崇祯五年十二月，我正住在西湖边。大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划一条小船，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天空与白云、与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。 ②〔崇祯五年〕公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号(1628—1644)。③〔更(ｇēｎｇ)定〕更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。④〔拿〕撑，划。⑤〔拥毳(ｃｕì)衣炉火〕穿着毛皮衣，带着火炉。毳，鸟兽的细毛。⑥〔雾凇(ｓōｎｇ)沆砀(ｈàｎｇｄàｎｇ)〕冰花一片弥漫。雾凇，水气凝成的冰花。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”沆砀，白气弥漫的样子。 ⑦〔一白〕全白。 湖上影子，惟长堤一痕①、湖心亭一点、与余舟一芥②、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人③!”拉余同饮。 ① 〔长堤一痕〕形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。 ② (芥)小草，比喻轻微纤细的事物。这里形容船小。 ③〔焉得更有此人〕意思是想不到还会有这样的人。焉