浅论边城人性美浅论城人性美.docVIP

浅论《边城》中的人性美 摘要： 中篇小说《边城》是沈从文的代表作，寄寓着沈从文“爱”与“美”的美学思想。小说以独特的视角和价值尺度，表现了沈从文对湘西原始淳朴人性美的不懈追求。小说以大量的笔墨对湘西淳朴的民性进行刻画：翠翠与老船夫的祖孙之情，老船夫与女儿的父女之情，傩送与天保的手足之情，让读者们真切感受到了亲情的真挚和无暇；翠翠与傩送的忠贞不渝，翠翠父母的生死与共，边城水手与妓女的坦率真诚，让我们感受到爱情的忠贞与美好；老船夫的忠厚朴实，船总顺顺的乐善好施，杨兵马的热诚质朴，让我们感受到了湘西世界和谐纯朴的乡情。《边城》让我们看到了湘西世界的古朴与纯真，看到了湘西世界多层多面、多姿多彩的人性光辉。《边城》是支撑起沈从文所精心构筑的湘西世界的坚实柱石，表现了他对理想人生形式的追求。 关键词： 人性美 ；亲情 ；爱情 ；乡情 《边城》是沈从文的一部优秀中篇小说，自问世以来，就引起了人们的广泛关注： 它“开辟了‘五四’以来的另一种乡土文学，它用‘真’与‘梦’织成，是一种理想化的现实。”它“是一部温暖的作品”。小说以湘西生活为题材，通过对湘西那种原始、自然、健康的生命形式的描写，来礼赞湘西善良、朴实、敦厚的人性。对人性的讴歌，是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。沈从文把表现人性看作是美的至极，并把它当作文学表现的终极理想。《边城》“是一部证明人性皆善的杰作”，边城中的“人性美”我认为主要表现在作品人物之间的无暇亲情、忠贞爱情、和谐乡情之中。 一、无暇亲情——真 沈从文所醉心的是人性的自然状态，他认为人性仅存在于乡村和下层人民中。在边城世界中，沈从文发现了在湘西乡村社会中人性的闪光点，也就是最原始、最自然、最质朴的亲情。靠摆渡为生的老船工与孙女翠翠相依为命，感情上相互寄托。他对独生女儿的“不安分行为”，老船夫用深沉的爱给予了足够的理解与包容，女儿面对父亲包容也充满了愧疚与依恋之情。傩送和天保两兄弟，在自己的所爱与兄弟之情相矛盾时，表现出来的是血浓于水、互相成全的手足之情。作品展现人性美的第一方面就是通过这祖孙情、父女情、手足情来表现的。 （一）翠翠与老船夫的祖孙情——相依为命 老船夫是中国传统美德的典范。在他身上有着人类共通的本性，那就是亲情。是亲情让老船工为了孙女的幸福生活可以付出自己的一切。在生活上，老船夫对翠翠是无比关怀，嘘寒问暖，体贴入微。在感情上，老船夫是翠翠心灵的抚慰者，尽力体谅、理解翠翠的心思。当翠翠优伤寂寞时，老船夫为她讲城中多年前的战争故事，为她唱歌，为她说笑话，为她排遣孤单寂寞。老船夫既是翠翠生活中的长者，又是翠翠心灵上的知音者。 对翠翠的爱情，老船夫是煞费苦心。为了帮翠翠找一个自由幸福的归宿，他千方百计的引导翠翠去掌握自己的幸福，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺、杨兵马之间。在垂暮的生命历程上操劳操心。他见天保爱慕翠翠时，就指导他走“马路”或者“车路”的求爱途径，极力促成天保与翠翠的婚事。当老船夫发现翠翠心已另有所属时，又为孙女与傩送的爱情奔波。当自己无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致一些误会后，他不去向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说，他是为孙女的婚事、幸福未来而忧郁去世的。对翠翠的终身大事过多的关切，正是老船夫出于对翠翠无私的亲情之爱。在老船夫身上充满着人情美、伦理美的宽广、浩翰的胸襟，为其纯粹的人性作了一幅“特写”。 翠翠对外祖父也充满了最朴素的真情，懂得替外祖父分担责任，懂得体贴照顾年迈的外祖父。看到老船夫疲倦了，就不让祖父起身，自己就跳下船去，很敏捷的替祖父把过路人渡过溪。本在端午节前就说好，爷爷守船，翠翠进城看热闹。到了端午节这天，翠翠却反悔了。她是担心外祖父孤独，她要陪着外祖父。翠翠在玩心与爱心的矛盾中，选择了爱心。是亲情让翠翠选择了留下来，她知道爷爷需要她，离不开她，同样她也离不开外祖父。生活的单调无聊有时让翠翠胡思乱想，“我要坐船下桃源县，过洞庭湖。让爷爷满城打锣去叫我。点了灯笼火把去找我”，她并不是当真的胡思乱想想着用自己的出走来带给爷爷的“惩罚”。然而，这种“惩罚”仍然是建立在祖孙亲情基础之上的。她知道祖父爱她，她是祖父活下去的理由，祖父离不开她，所以才想着用“出走”这一手段来“惩罚”爷爷，让他尝尝失去她的痛苦。更令人感动的是，只是这一个胡思乱想而未付诸行动的念头，就吓坏了翠翠，吓得她自己哭了起来，一次又一次的请求正在摆渡的爷爷回家。这就是一个懂事善良的翠翠对祖父的依恋之情。当爷爷带着万般无奈与对翠翠的无限牵挂中猝然离世后，留给翠翠的是无尽的伤悲。这痛心的伤悲就是翠翠对爷爷真挚亲情的写照。 从老船夫与翠翠的身上，我们看到了人性的真。这祖孙情是根植于湘西世界淳朴的民风之中的。沈从文在老船夫与翠翠身上倾注了大量的心血与笔墨，极力描绘老船夫与翠翠祖孙俩的无暇亲情。这种处