- 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
[2016年普陀区初三语文一模试卷含答案
2016年普陀区第一学期初三质量检测(2015.12.28)语文试卷(满分150分,考试时间100分钟)考生注意:1、本卷共28题。 2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。一、文言文阅读(共39分)(一)默写(15分)1、枯藤老树昏鸦, 。 (《天净沙·秋》)2、,匹马戍梁州。(《诉衷情》)3、月上柳梢头,。 (《生查子·元夕》)4、政通人和,。 (《岳阳楼记》)5、,在乎山水之间也。(《醉翁亭记》)(二)阅读下面的小令,完成6-7题(4分)四块玉·别情元 关汉卿自送别,心难舍,一点相思几时绝?凭阑袖拂杨花雪。溪又斜,山又遮,人去也!6、“绝”在文中的意思是。(2分)7、下列理解正确的一项是。(2分) A、“自送别,心难舍”体现送别时心中难舍。 B、“一点相思”特别强调相思之情并不多。 C、“杨花雪”语出苏轼《少年游》,暗含别离之味。 D、这首小令以游子口吻描写离别相思之情。(三)阅读下文,完成8-10题 (8分)黄生借书说(节选)余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也! 今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。 8、《黄生借书说》的作者是朝的____________。(2分)9、用现代汉语翻译下面的句子。 (3分)往借,不与,归而形诸梦。10、下列理解不正确的一项是(3分)A、选文表述了“知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速”的观点。B、作者感叹“可惜”是因为在那段少时岁月,借书读反而促使自己认真读书。C、“若不相类”体现了“予之公书”与“张氏之吝书”的确是不一样的。D、“固”解释为“本来”,表明“幸”与“不幸”在一定条件下可以转化。(四)阅读下文,完成11-14题 (12分)不见长安晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下①消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东渡意③告之。因问明帝:“汝意长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”【注】①洛下:洛阳方面。这时洛阳被匈奴占领。②东渡意:晋王朝东迁的原委。11、解释下列加点的词 (4分)(1)更重问之( ) (2)异昨日之言( )12、对文中划线句意思理解最正确的一项是( )(3分)A、你认为长安像太阳一样远吗?B、你认为长安与太阳比,哪一个更远?C、你认为长安与太阳比远,怎么样?D、你认为长安远看太阳,像什么?明帝认为“日远”的原因是;认为“日近”的理由是(2分)14、从晋元帝的处境考虑,他从晋明帝的第二次回答中能感受到什么?(3分)二、现代文阅读(共40分)(一)阅读下文,完成第15-19题 (20分)城市记忆冯骥才 ①首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的,一种是自觉的。前者是自然的,松散的,不经意的;后者则是理性的,刻意的,是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。????? ②城市和人一样,也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去,却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产,也有口头非物质的遗产。城市中最大的物质性遗产是一座座建筑物,还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍,横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”,其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。????? ③当然,伴随着记忆的另一半是忘却。在传统的城市发展中,记忆与忘却都是随其自然,拆旧建新,随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的,没有看到它的个性的价值与文化意义。????????? ④但是,自从人类进入现代化社会,便对自己的城市产生一种理性记忆的要求,开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。保护它,决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风,貌景观”,更是要见证自己城市生命由来与独自的历程,留住它的丰富性,使地域气质与人文情感可触与可感。???? ⑤应该说,城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆,实际上是人赋予它的。为此,自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为,而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。?????????⑥当然,城市记忆是有选择的。????⑦对待
文档评论(0)