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1、清初,戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的医生看病,而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后,李渔说:“个个能医好病的先生,肯定见危重病人就推。不会有救治危重病人的本事,而致死过人的先生,不惧重死症,虽然死过人,可也有了经验。”
这个故事所说明的道理不包括( )。
A 死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人,就会面临死和活两种可能
B 只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生,尽管他有救不活的时候
C 对人不能求全责备,不允许别人失败
D 个个能医好病的先生恰恰是庸医
2、一个中年人住进医院,左半边身子没有知觉。有个孩子在病房里大声喧哗,被他父亲拧了一下,痛得直叫。病人说:“我真羡慕这孩子啊!”有人问:“羡慕他无忧无虑?”病人摇头。“羡慕他如花的年龄?”病人说:“不是,我羡慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感觉到疼痛,那就意味着康复有望了。”
最适合做这段文字标题的是( )。
A 生命拒绝麻木
B 生命庆幸疼痛
C 生命中的疼痛
D 别样的“疼痛”
3、汉代是中国历史上的重要时期。在这一时期,高度集权的“大一统”的政治体制基本形成,并且经历了多次社会动荡的历史考验而更为完备。秦文化、楚文化和齐鲁文化等有深厚历史基础的地域文化在这时实现了历史性的融合,形成了以统一的汉文化为标志的文化共同体。这一时期我们民族对于世界文明进步的贡献,有光荣的历史记录。在汉代,妇女的地位,妇女的作用,妇女的权利保障,与其他若干历史时期,特别是与一些人以为可以较典型地体现出中国传统文化特色的宋明时代,在某些方面有明显的不同。
作者接下来很有可能介绍的是( )。
A 女权的历史变化特点
B 汉代女权的特点
C 汉代妇女的社会地位
D 汉代妇女的物质生活情况与精神生活地位
(阅读短文 回答4、5、6题)
任何物质产品,都会因消费而消失,而知识却在“消费”中永生。任何物质产品在交换中都会因为“给了别人,自己就没有了”;而知识却在交流中“给了别人,自己仍然有”。物质产品的消费,往往是以亡其载体,灭其信息的毁灭性消费方法进行的,而知识的“消费”过程则不会亡其载体,灭其信息,而是从不同的载体上不断转移,或者是由非生命载体向生命载体转移(读书、授业等),或者是由生命载体向非生命载体转移(论著、设计等)。
物质产品的主要属性,在生产它的过程中便一次性地确定下来。但是知识不然,同是一种知识,对于不同知识结构的“消费者”来说,用场各不相同。同一种无线电知识,家庭主妇的“消费”,仅在于开关电视机;科学家的“消费”则表现为用奇妙的微分方程获得电视的最新理论。
正因为知识的使用价值的再生性,带来知识使用价值的第四个特征:馈赠性。比如,我们今天利用牛顿定律,无须向英国交税;我们运用欧姆定律,也无须向德国支付专利费用,等等。这些都表现了知识使用价值的特殊性质。知识是全人类共同的财富,是大家共享的特殊资源,向自然索取馈赠,最关键是向知识索取馈赠。
4、“消费”在文中的特定含义是( )。
A 物质的耗费
B 精神的耗费
C 使用
D 既是物质的耗费又是精神的耗费
5、“生命载体”和“非生命载体”分别所指的是( )。
A 消费者和物质产品
B 人的头脑和书籍资料
C 运用知识的人和精神产品
D 读书、授业等和论著、设计等
6、本文的论题是( )。
A 科学劳动不同于一般劳动
B 知识使用价值的特点
C 必须重视知识的使用价值
D 消费知识的过程是脑力劳动的过程
7、几年来,我国许多餐厅使用一次性筷子,这种现象受到越来越多的批评。资源环境工作者呼吁:为了保护森林资源,让山变绿,水变清,是采取坚决措施,禁用一次性筷子的时候了。
除了以下( )说法外,其他说法都从不同方面对批评者的观点提供了支持。
A 我国森林资源十分匮乏,把宝贵的木材用来做一次性筷子,实在是莫大的浪费。
B 1998年的特大水灾不但与天气有关,也与多年的滥砍滥伐有很大关系。
C 森林和各种绿色植被对涵养水分、调节气候、防止水土流失具有不可替代的作用。
D 保护森林不能只保不用。合理使用,适量采伐,发展林区经济,才能促进保护。
8、国民经济是一个有机整体,如同一部机器,各个部件各有功能,其正常运转是由部件和总体性能决定的,能快不快就会浪费机器,盲目求快就会损坏机器。
这段话支持了这样一种观点,即( )
A 国民经济的发展不能过热
B 国民经济要协调发展
C 国民经济发展的速度不能过慢
D
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