郭沫若网上学习导(2004年春).docVIP

郭沫若网上学习辅导（2004年春） 中央电大文法部　李 平 ? （ 2004年03月04日） 　　一、关于郭沫若生平 　　郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，四川乐山人。郭沫若是他1919年9月11日开始在上海《时事新报·学灯》上发表诗歌时启用的笔名，取自于他家乡的两条大河：沫水（大渡河）和若水（青衣江）。 　　郭沫若生于的一个地主兼商人家庭，幼年时就受到古典诗词的熏陶，8岁开始学做对句和五七言诗，庄子、屈原、司马迁、李白等历史上的浪漫主义大文豪一直是他心中的偶像。读小学时的撕榜风波，少年时代因重症伤寒而留下的两耳重听的后遗症，以及家庭为他主持的包办婚姻，都对郭沫若的性格形成产生过重要影响。戊戌维新时期，他接触到了新学，梁启超、章太炎等激进的改良主义者的政论文章，培养了他的反叛性格，而富国强兵的思想则滋养了他的爱国主义精神。辛亥革命期间，他亲历了四川的保路运动，辛亥革命的失败，既给他带来了失望和苦闷，也激发起他不屈的反抗精神。 　　1914年，郭沫若赴日留学。与鲁迅一样，他到日本也是学的医学，但他沉醉在泰戈尔、海涅、歌德、屠格涅夫等文学大师的作品中，并从斯宾诺莎那儿认识了泛神论。1916年开始文学创作，最初的试笔即新诗，并初步显示出浪漫主义的特点。这一年，郭沫若与日本姑娘安娜的热恋，点燃了他多年来一直郁积在心中的诗情，后来收在《女神》第三辑中的《死的诱惑》、《新月与白云》、《别离》等，都是为安娜而作的。如《死的诱惑》等。他后来的《炉中煤》等许多爱国名篇和他的第一篇小说《牧羊哀话》等，实际上也包含着他对爱情的歌颂。 　　1919年五四运动爆发后，已经在国内的《时事新报·学灯》上发表诗歌的郭沫若，读到了美国诗人惠特曼的《草叶集》，发现惠特曼诗歌的自由形式更适于表现自己内心的激情，找到了个人的郁积，民族的郁积的喷火口和喷火方式，于是，在五四运动的鼓舞下，在1919年下半年和1920年上半年，便得到了一个诗的创作爆发期，几乎是一口气写出了《地球，我的母亲》、《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《天狗》等具有独特个性的代表作，并在翻译歌德诗剧《浮士德》过程中，创作了《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》等诗剧。 　　1920年，《凤凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》等重要代表作在国内（上海）的《时事新报》副刊《学灯》上陆续发表后，郭沫若开始在文坛上引人注目（《时事新报·学灯》与《晨报副刊》、《京报副刊》、《民国日报·觉悟》一起，被称为是五四时期著名的四大副刊）。这些作品后来大多收入他1921年由上海泰东书局出版的第一部诗集《女神》（剧曲诗歌集）。 　　1921年6月（一说7月），差不多已经疯狂了的郭沫若与同在日本留学的张资平、郁达夫、成仿吾、田汉等一起，发起成立了创造社。1922年创办第一份刊物《创造季刊》，后陆续创办有《创造周报》、《创造日》（《中华新报》的副刊）和《创造月报》、《文化批判》等。1922年在《创造季刊》1卷1期上发表《天上的街市》，这以后的作品（包括《彷徨》十首等）后结集为《星空》（诗歌、戏曲、散文集）出版。 　　1923年，郭沫若在日本九州帝国大学医学部毕业后，与日本妻子安娜和三个孩子回国，（比鲁迅回国晚14年，后多次返回日本，鲁迅从此不再回日本），同时活跃在文艺和政治两个大舞台上（鲁迅辞官后不再任官职）。1924年4月再赴日本，同年11月回国。1925年到广州任中山大学文科学长，这期间创作有《聂嫈》等3部历史剧。1926年弃文从军，参加北伐战争，任国民革命军总政治部宣传科长兼行营秘书长。 　　1927年参加南昌起义，任革命委员会委员、七人主席团成员、总政治部主任与宣传委员会主席，经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党，起义失败后流亡香港、上海、日本。1928年倡导无产阶级文学运动，参加关于革命文学的论争，并出版有《前茅》、《恢复》两部诗集。 　　1937年7月下旬，从日本冒死回国的郭沫若立即投入了救亡运动，担任了《救亡日报》社的社长、国民政府军事委员会政治部第三厅厅长，出版有诗集《战声集》。1940年第三厅解散，另建文化工作委员会，任主任，创作有《屈原》等6部历史剧。在历史题材方面，以郭沫若的成就最为突出，他的战国史剧，以及阳翰笙、欧阳予倩、陈白尘的太平天国史剧等，都体现出当时历史剧普遍具有的影射特点。 　　1949年后，任文联主席等行政职务，并创作有《新华颂》、《百花齐放》等诗集和《蔡文姬》、《武则天》两部历史剧等。 二、关于郭沫若诗歌创作的背景 　　中国历来被称为诗的国度，诗歌传统源远流长。从周朝初期开始形成第一部诗歌总集《诗经》以来，曾出现过大批杰出诗人和优秀作品，曾创造出唐诗宋词那样辉煌的诗歌时代，但是，发展到明朝和清朝时期，却出现了不可遏制的衰败趋势，也激发起许多有识之士励精图治的雄心壮志。