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面向对象的中医理论体系(2012-07-02 08:37:28) 在计算机设计中，把任何感兴趣的、或要加以研究的事物、概念都统称为对象。按照人类认识世界的方法和思维方式来分析、解决这些对象的问题，就叫面向对象。具有相同特性和共同用途的一组对象抽象成为类。 设计已成为计算机软件设计的主流，已逐渐成为人们研究非线性世界、探索某些复杂系统的有力工具。 1． 1.1 抽象:抽象是强调实体的本质、内在的属性，而忽略一些无关紧要的属性。人们通过构造世界各部分的智力模型来理解世界。智力模型是一个简化的概念，它必须在比那些模仿的系统简单才有效，它抽象出必需的要素，而忽略一些无关的要素，并且允许增加深一层抽象概念。如阴阳、表里、经络、卫气营血、藏象等，都是抽象的概念。甚至五脏六腑，不仅仅是解剖内脏的概念，而是内脏器官、功能及有关临床特性的抽象概念。 1.2．封装（信息隐藏）:封装性是指软件部件内部有明确范围及外部边界。内部实现与外部可访问性分离，内部实现过程及其变更不影响外部访问。方法和实现被包含在隐藏细节的“黑箱”内。从中医的病因至中医证候的各个中间环节，均处于不同层次、不同类别的黑箱中。 1.3 继承。:继承是父类和子类之间共享数据结构方法的机制。我们说，一个新类继承了父类的所有数据结构和行为，除了这个新的类包含了额外的东西外，几乎与原来那个类完全一样。一个子类为了定义它自己独特的对象，通常增加自己的行为。中医学中，父类（基类或称超类）是阴阳类。在此基础上，继承出气血类，再继承出经络、五脏六腑类等。五脏证候中仍包含有阴阳的全部概念。 1.4 多态性:多态性是指两个或更多个对象响应同一消息的能力。如肝类的证候中，可收到来自阴阳超类的消息，肾类的证候中，可收到来自阴阳超类的消息，最后可产生肝肾阴虚的结论。 2．中医整体的对象模型 中医基础理论,可划分为四个层次。阴阳为总纲，是中医理论的第一层次。按照面向对象的观点，应属于父类。表里、寒热、虚实属于阴阳的具体化，可同归为第一层的子层。气血精神，卫气营血属于第二层次，脏腑、经络属于第三层次。 黑箱)的结构模型。用面向对象的类所建立起来的网络结构与中医基础理论中的阴阳、藏象网络结构完全相同。 中医类 中药类 类分级 阴阳类、表里寒热虚实类 四性、五味 父类 病因类，气血精液类，卫气营血类 归经 一级子类 经络类，奇经八脉类，脏腑类 补益、清热、平喘等 二级子类 证候类肝阳上亢等 汤头，君臣佐使 三级子类 疾病类乳岩、破伤风等 ? 四级子类 症状类、其它类。呕吐臌胀等 ? ? 3．用面向对象的思想来分析、设计中医基础理论的意义 近代，面向对象的思想最初出现于挪威奥斯陆大学和挪威计算中心共同研制的Simula67语言中。它是结构化、模块化、数据抽象、信息隐藏、知识表示、并行处理等各种概念的积累与发展。随着位于美国加利福利亚Xerox研究中心推出的Smalltalk-76和80语言，面向对向的程序设计方法得到迅猛的发展。由Bell实验室推出的C++语言更是一种面向对象的强类型语言，使面向对象的概念在人工智能、神经网络等方面得到了更广泛应用。 按专业要求来说，由于计算机软件理论与中医基础理论相距太远，两者不易完全贯通，很少有人理解最先进的计算机软件设计理论与最古老的中医学理论会有什么关系。仔细研究了中医理论的整个结构和证候诊断的思维过程。用面向对象的方法全面模拟中医理论后，一个全新的中医学展现在我们面前： 3.1．面向对象的思想全面、直截地、用现代语言说明了中医核心问题。 中医理论中包含结构化、模块化、数据抽象、信息隐藏、知识表示、并行处理等各种概念。一直以来，很难用单一学科的知识或理论，说明中医的这些复杂概念。 一般人认为中医不可能建模，或者不能用完全还原的方法分析中医理论。目前尚无人能用现代语言，全面、直截地说明阴阳学说、经络学说、证候理论、藏象理论等中医的核心问题的实质。 现在，我们将其用面向对象的类建模，并且，我们用完全还原分析的方法揭示了阴阳、卫气营血、藏象的本质就是以人为本的对象类。 中医基础理论中的抽象、封装、继承、多态等多种概念，具有对象类的所有特征。如阴阳、表里、经络、卫气营血、藏象等，都是抽象的概念。五脏六腑，不仅仅是解剖内脏的概念，而是简化的内脏器官、功能及有关临床特性的抽象概念和智力模型。从中医的病因至中医证候的各个中间环节，均封装在不同层次、不同类别的黑箱中。阴阳类（父类）继承出气血类（二级子类），再继承出经络、五脏、六腑类等（三级子类）。 肝类的证候中，可收到来自阴阳超类的消息，肾类的证候中，可收到来自阴阳超类的消息，最后可产生肝肾阴虚的结论。即阴阳类是认识的第一层次，卫气营血、五行是认识的第二层次，五脏、六腑、经络是认识的第三层次。后一层次的