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古代哲学 一、古希腊哲学的特征（①爱智慧、尚思辨、重探索是其基本精神②探讨phusic自然、本性是其基本内容③朴素直观的辩证性是希腊哲学自然观的基本性质④探索精神是其基本精神⑤论断上的绝对主义是其哲学的基本形态⑥哲学与自然科学、哲学与神学不分是其独特表现 二、早期希腊哲学主要研究的是宇宙的生成和自然的本原等问题，所以这一时期被称为“宇宙论时期”或“自然哲学时期”。这一时期哲学思想的特点：早期希腊哲学在性质上是自然哲学②研究的中心是“本原”arkhe的问题③研究方法主要是观察与想象基础之上的类比和宣称④产生于希腊本土以外的殖民地，其思想带有地域特色，并区分出不同的学派。影响最大的主要有东部的伊奥尼亚学派、西部的南意大利学派和北部的阿布德拉学派。 “本原”：“一切存在着的东西由它而存在，最初由它生成，毁灭后又复归于它，万物虽然性质多变，但实体却始终如一”。在早期的自然哲学家们看来，在千变万化生灭不已的自然中一定有某种东西是不变的，它应该是自然最原始的开端和始终如一的主宰，非如此不能解释自然的永恒存在，这种不变的东西就是本原。 三、在赫拉克利特哲学中，最富特色和深意的重要概念是“逻各斯” 逻各斯在古希腊语中本是一个源于动词lego（说）的普通名词，基本含义是言说、话语，据此而派生出道理、理由、理性、考虑、比例、规则等许多其它的含义。赫拉克利特第一次把逻各斯作为重要概念引入哲学，并赋予它新的意义。我们认为，应该将其主要的理解为万物必须依据和遵守的尺度或比例、普遍原则或必然性，相当于我们所说的“规律”虽然有时它也指普遍理性，不过这两个方面或许亦有其一致性。因为他指出，这个逻各斯不仅永远存在着，而且“万物都根据这个逻各斯生成”，“逻各斯乃是共同的”。 四、“和谐”最初的意思是将不同的事物连接或调和在一起，用于音乐就是将不同的音调结合在一起成为音阶，在毕达哥拉斯学派那里则主要指一定的比率关系。 五、爱利亚学派的存在哲学 爱利亚学派是早期希腊哲学中最重要的哲学流派，其重要性表现在两个方面：一方面，爱利亚学派开始转变哲学研究的重心，变本原的追溯为存在的探讨，从而为本体论的产生和发展奠定了坚实的基础。另一方面，他们首次使用了逻辑辨证方法，为哲学思想的表述确定了基本的话语方式，最终演变为整个西方哲学的表达方式。存在概念：是对事物最普遍的属性的概括和抽象。巴门尼德所用的存在概念分别是希腊语中系动词“是”的不定式、第三人称单数和用作动名词的中性现在分词，有普遍抽象的存在和诸存在物两方面的含义。 巴门尼德在以“存在”为认识对象的“真理之路”上，集中探讨了存在的特点及其与思想的关系：1、存在是唯一的、连续的不可分的。存在的唯一性或单一性在于它的连续的不可分性。2、存在是永恒的，不生也不灭。首先，从来源上看，存在无生成。其次，从时间上看，存在亦无生成。3、存在是不动的。4、存在是完满的。5、存在是思想的对象。一方面，思想的对象只能存在，不能是非存在。另一方面，存在也只能由思想把握，靠感觉是无能为力的。 六、“理智”是阿那克萨戈拉哲学的重要概念，希腊语原文译为“努斯”，亦意译为“心灵”、“理性”等。我们译之为“理智”，意在表明希腊理智观念的发源和连续性。 七、“原子”直接含义是“不可分割的东西”。作为本原的原子除了不可分割外，还具有以下基本性质：内部充实坚固，没有虚空；数量无限；“不能为感官所感知”；因为形状、次序和位置上的不同而互相区别。“虚空”：虽然空虚而稀薄，但同样实在，亦是本原之一，因为不同的原子只有在虚空中才能运动从而形成万物。 八、“智者”原本泛指有智有识有才之士，到了公元前5世纪时，“智者”一词则专指一批收费授徒、重点教授修辞学和论辩术并以此为职业的教师。智者的兴起与早期希腊自然哲学的衰落有密切的关系。1智者的兴起不仅应和了社会政治生活的需要，也是哲学从对自然现象的好奇转向对社会现象的好奇的产物。2由于内容和风气的传播，客观上起到了社会启蒙的解放思想作用。3智者们对哲学、逻辑学、语法学、修辞学等学科的发展也确实有重大的贡献。4没有智者做开路先锋，并提供正反两方面的启示，就很难有后来的苏格拉底和柏拉图的学说。 九、评述：“人是万物的尺度” 柏拉图在《泰阿泰德篇》中是这样记载的：“他说，人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。” 1、普拉泰戈拉的这个命题带有明显的主观主义、感觉主义和相对主义色彩，他将事物的存在及其性质视为个人主观感觉的产物，否定了它们的客观性。2、它一反神是万物尺度的神话传统和人是自然产物的自然哲学传统，把神、物、人的关系颠倒过来，使人成为衡量存在的标准，主宰万物的力量，可以看做是西方哲学史上第一个强调主题能动性的典型命题。 “一切理论人都有其对立的说法”这一命题可以看做普罗泰戈拉的方法论原则。在普罗泰戈拉看来既然人是万